Paróquia Santa Rita de Cássia

25/08/2026

Jesus, ao denunciar os mestres da Lei e os fariseus (Mateus 23,23-26), não está simplesmente condenando pessoas do passado. Ele está colocando diante de nós uma tentação que também pode fazer parte de nossa vida: a possibilidade de cuidar muito daquilo que aparece por fora e pouco daquilo que acontece dentro de nós.

Podemos ser cuidadosos com nossas práticas religiosas, com nossos compromissos, com nossa imagem diante dos outros, e, ao mesmo tempo, carregar no coração ressentimentos, julgamentos, vaidades, mágoas, ambições e dificuldades de perdoar.

Por isso, a palavra de Jesus permanece provocadora: “Limpa primeiro o copo por dentro”.
Isso significa reconhecer que nem sempre somos aquilo que aparentamos. Há uma diferença entre aquilo que mostramos e aquilo que realmente vivemos.

Podemos falar de amor e agir com dureza; podemos defender a fraternidade e alimentar divisões; podemos pedir compreensão e não compreender ninguém; podemos cobrar fidelidade e ser infiéis aos nossos próprios compromissos. O Evangelho nos chama à honestidade interior. Deus não olha somente para nossas palavras, funções ou aparências. Ele conhece o coração e sabe aquilo que carregamos silenciosamente.

Jesus também nos alerta através da expressão: “Vós filtrais o mosquito, mas engolis o camelo.” Quantas vezes fazemos isso em nossa própria vida? Somos extremamente rigorosos com pequenos defeitos dos outros, mas encontramos justificativas para nossos próprios erros.

Ficamos incomodados com uma palavra que alguém disse, mas não percebemos quantas vezes nossas palavras feriram. Criticamos a atitude de alguém, mas não reconhecemos atitudes semelhantes em nós.

Exigimos dos outros aquilo que temos dificuldade de praticar. O Evangelho nos pede uma mudança de perspectiva: antes de olhar para o erro do outro, precisamos ter coragem de olhar para nossas próprias contradições.

Essa palavra é particularmente importante em nossas relações. Muitas feridas surgem porque nos acostumamos a interpretar o outro com severidade e a nós mesmos com benevolência. Quando erramos, temos motivos; quando o outro erra, temos julgamentos.

Quando precisamos ser perdoados, esperamos misericórdia; quando alguém nos machuca, temos dificuldade de oferecer a mesma misericórdia. Jesus nos lembra que uma vida verdadeiramente cristã não pode ser construída sobre a lógica da cobrança permanente, mas sobre a justiça, a misericórdia e a fidelidade.

Também precisamos perguntar se nossa experiência religiosa está realmente transformando nossa maneira de viver.

Podemos rezar muito, participar de celebrações, assumir responsabilidades pastorais, cumprir horários e compromissos e, ainda assim, não permitir que o Evangelho transforme nosso coração. Jesus não despreza as práticas religiosas. Ele mesmo afirma que elas devem ser praticadas.

O problema aparece quando aquilo que é secundário ocupa o lugar do essencial. Não adianta cuidar minuciosamente das aparências religiosas se continuamos incapazes de amar, perdoar, acolher e fazer justiça.

A verdadeira conversão acontece quando aquilo que está dentro começa a transformar aquilo que está fora. Não se trata de construir uma aparência de santidade, mas de permitir que Deus trabalhe nossas fragilidades.

Às vezes queremos mudar imediatamente as pessoas, as situações e as comunidades, mas esquecemos que também precisamos ser transformados.

O Evangelho nos convida a começar por nós mesmos. Talvez não possamos mudar tudo aquilo que acontece ao nosso redor, mas podemos permitir que Deus mude nossa maneira de reagir, de falar, de julgar, de perdoar e de amar.

Jesus não nos convida a uma vida de aparência, mas a uma vida de verdade. Ele não quer simplesmente que sejamos vistos como pessoas boas; quer que nosso coração seja progressivamente configurado ao seu coração.

Por isso, a conversão cristã é um processo de dentro para fora. Quando o coração muda, as relações mudam; quando o coração se torna mais misericordioso, nossas palavras mudam; quando o coração aprende a perdoar, nossa convivência muda.

Este Evangelho nos chama a abandonar uma religiosidade preocupada apenas com o exterior e recuperar o essencial: a justiça, a misericórdia e a fidelidade.

Antes de corrigirmos os outros, precisamos permitir que Deus nos corrija. Antes de apontarmos o que precisa mudar nas pessoas, precisamos perguntar o que precisa mudar em nós.

Antes de limpar o copo por fora, precisamos permitir que Cristo purifique o nosso interior. É dessa transformação silenciosa que nasce uma vida cristã mais autêntica, mais humana e mais próxima do Evangelho.

Eliseu Winiewski

24/08/2026

Novena em Honra a Santa Rita...
22/08/26
Benção sobre os leigos.
Celebramos hoje a vocação e a bênção de todos os leigos e leigas, verdadeiro sal da terra e luz do mundo, que transformam o cotidiano da Igreja e da sociedade com fé, amor e testemunho vivo do Evangelho.

24/08/2026

22/08/2026

Com Santa Rita de Cássia, aprendemos que fé transforma lágrimas em esperança dificuldades em caminhos de graças.
Que sua intercessão fortaleça nosso coração e nos conduza sempre mais perto de Deus.
Santa Rita nos ensina que nenhuma oração é perdida, nenhuma lágrima é esquecida, e nenhum coração que confia no senhor permanece sem esperança.
No tempo de Deus o impossível acontece.
Hje entregue a Jesus tudo aquilo que pesa em seu coração
e peça a intercessão de Santa Rita, venham celebrar conosco as 15h e 19h30.
Santa Rita rogai por nós 🌹🙏🏻

22/08/2026

22 de Agosto - Nossa Senhora Rainha

Nossa Senhora é aquela que do Céu reina sobre as almas cristãs, a fim de que haja a salvação

Instituída pelo Papa Pio XII, celebramos hoje a Memória de Nossa Senhora Rainha, que visa louvar o Filho, pois já dizia o Cardeal Suenens: “Toda devoção a Maria termina em Jesus, tal como o rio que se lança ao mar”.

Paralela ao reconhecimento do Cristo Rei encontramos a realeza da Virgem a qual foi Assunta ao Céu. Mãe da Cabeça, dos membros do Corpo místico e Mãe da Igreja; Nossa Senhora é aquela que do Céu reina sobre as almas cristãs, a fim de que haja a salvação: “É impossível que se perca quem se dirige com confiança a Maria e a quem Ela acolher” (Santo Anselmo).

Nossa Senhora Rainha, desde a Encarnação do Filho de Deus, buscou participar dos Mistérios de sua vida como discípula, porém sem nunca renunciar sua maternidade divina, por isso o evangelista São Lucas a identifica entre os primeiros cristãos: “Maria, a mãe de Jesus” (Atos 1,14). Diante desta doce realidade de se ter uma Rainha no Céu que influencia a Terra, podemos com toda a Igreja saudá-la: “Salve Rainha” e repetir com o Papa Pio XII que instituiu e escreveu a Carta Encíclica Ad Caeli Reginam (à Rainha do Céu): “A Jesus por Maria. Não há outro caminho”.

Nossa Senhora Rainha, rogai por nós!

16/08/2026

ENCERRAMENTO DA SEMANA NACIONAL DA FAMÍLIA...

Com o coração cheio de gratidão e alegria, encerramos neste sábado 15/08/26 a nossa abençoada Semana Nacional da Família na Paróquia Santa Rita de Cássia! 🙏❤️
Foram dias de muita oração, partilha, reflexão e união, onde colocamos cada lar e cada história diante do altar do Senhor.
E para coroar essa semana tão especial, elevamos nossas preces de bênção e proteção sobre os nossos queridos coroinhas e acólitos pelo seu dia, que servem ao altar com tanta dedicação, e sobre todas as famílias da nossa comunidade. Que a Sagrada Família seja sempre o exemplo, o refúgio e a fortaleza de cada casa!
Sagrada família de Nazaré nossa família vossa é ✝️🛐🏠👫

15/08/2026

A Assunção de Maria ao Céu, em uma belíssima reflexão de São João Paulo II


"Os dois dogmas, da Imaculada Conceição e da Assunção, estão intimamente ligados entre si", disse o Papa em peregrinação a Lourdes

Era o último ano do pontificado de São João Paulo II. Apesar de já bastante debilitado na saúde física, o Santo Padre fez questão de realizar uma desejada peregrinação a Lourdes. Celebrava-se, afinal, o 150º aniversário da proclamação do dogma da Imaculada Conceição de Maria, reiterado por ela própria em suas aparições a Santa Bernadette Soubirous.

A data escolhida pelo Papa foi emblemática: 15 de agosto de 2004, Assunção de Nossa Senhora – ou seja, o dia em que a Igreja celebra o fato de que, “tendo completado o curso de sua vida terrestre, [Maria] foi assumida, de corpo e alma, na glória celeste” (Papa Pio XII, Munificentissimus Deus, 1º de novembro de 1950).

Em Lourdes, nesta data da Assunção de Maria ao Céu, São João Paulo II deu uma preciosa homilia da qual extraímos os seguintes trechos a respeito desta celebração:

* * *

Naqueles dias, Maria partiu para a região montanhosa, dirigindo-se apressadamente a uma cidade…» (Lc 1, 39). As palavras deste trecho evangélico fazem-nos vislumbrar, com os olhos do coração, a jovem de Nazaré a caminho da cidade da Judeia, onde morava a sua prima, para lhe oferecer os seus serviços. Aquilo que nos surpreende acima de tudo, em Maria, é a sua atenção repleta de ternura pela sua parente idosa. Trata-se de um amor concreto, que não se limita a palavras de compreensão, mas que se compromete pessoalmente numa verdadeira assistência. À sua prima, a Virgem não dá simplesmente algo que lhe pertence; Ela dá-se a si mesma, sem nada exigir como retribuição. Ela compreendeu de maneira perfeita que, mais do que um privilégio, o dom recebido de Deus constitui um dever, que a empenha no serviço aos outros, na gratuidade que é própria do amor.

A minha alma proclama a grandeza do Senhor…(Lc 1, 46). No seu encontro com Isabel, os sentimentos de Maria brotam com vigor no cântico do Magnificat. Através dos seus lábios exprimem-se a expectativa repleta de esperança dos «pobres do Senhor», e a consciência do cumprimento das promessas, porque Deus «se recordou da sua misericórdia» (cf. Lc 1, 54).

É precisamente desta consciência que brota a alegria da Virgem Maria, que transparece no conjunto do cântico: alegria de saber que Deus olha para Ela, apesar da sua fragilidade (cf. Lc 1, 48); alegria em virtude do serviço que lhe é possível prestar, graças às grandes obras que o Todo-Poderoso realizou em seu favor; alegria pela antecipação das bem-aventuranças escatológicas, reservadas aos humildes e aos famintos (cf. Lc 1, 52-53).

Depois do Magnificat chega o silêncio; nada se diz acerca dos três meses da presença de Maria ao lado da sua prima Isabel. Talvez nos seja dita a coisa mais importante: o bem não faz ruído, a força do amor expressa-se na discrição tranquila do serviço quotidiano.

Mediante as suas palavras e o seu silêncio, a Virgem Maria aparece como um modelo ao longo do nosso caminho. Não se trata de um caminho fácil: em virtude da culpa dos seus pais primitivos, a humanidade traz em si a ferida do pecado, cujas consequências ainda continuam a fazer-se sentir nas pessoas remidas. Mas o mal e a morte não terão a última palavra! Maria confirma-o através de toda a sua existência, sendo testemunha viva da vitória de Cristo, nossa Páscoa.

Os fiéis compreenderam-no, reconhecendo nela «a mulher revestida de sol (Ap 12, 1), a Rainha que resplandece junto do trono de Deus e intercede em favor deles.

No dia de hoje, a Igreja celebra a gloriosa Assunção de Maria ao Céu, de corpo e alma. Os dois dogmas da Imaculada Conceição e da Assunção estão intimamente ligados entre si. Ambos proclamam a glória de Cristo Redentor e a santidade de Maria, cujo destino humano já está perfeita e definitivamente realizado em Deus.

E quando Eu tiver partido e vos tiver preparado um lugar, voltarei e levar-vos-ei comigo para que, onde Eu estiver, vós estejais também, disse-nos Jesus (Jo 14, 3). Maria é o penhor e o cumprimento da promessa de Cristo. A sua Assunção torna-se para nós um sinal de esperança certa e de consolação (Lumen gentium, 68).