La Communauté des Saints

La Communauté  des Saints Church Nous équipons les croyants avec la parole de Dieu jusqu'à ce que ces derniers seront fondé et capable d'enseigner la même

La Communauté des Saints est une église ministère,notre vision est d'entrainer les croyants dans une environnent de l'amour ,de la communion, de la foi,et du pouvoir.

Qu’est-ce qu’une réunion de camp (Camp Meeting) ?C’est un ancien mot pour désigner les « réunions sous la tente » qui av...
20/03/2024

Qu’est-ce qu’une réunion de camp (Camp Meeting) ?
C’est un ancien mot pour désigner les « réunions sous la tente » qui avaient lieu aux 19ème et 20ème siècles.

Les croyants se réunissaient sous une tente ou un « camp » et tenaient des réunions toute la journée.

Habituellement, des réunions d’enseignement très approfondies avaient lieu le matin et l’après-midi, et le soir, ils se réunissaient pour des réunions avec du Saint-Esprit ou des réunions des croyants.

Le Charis Camp Meeting en est un exemple typique. Sur le modèle des réunions de camp de Kenneth E. Hagin, nous tenons des réunions d’enseignement principalement pendant la journée (le matin et l’après-midi) en mettant l’accent sur qui nous sommes en Christ et sur l’œuvre achevée de la rédemption avec les réalités, les privilèges et les droits qui y sont associés.

Tandis que le soir, nous démontrons principalement les choses de l’Esprit dans les dons (parole, révélation et puissance), les besoins étant satisfaits dans leur diversité et les participants remplis de joie.

Toutes les réunions passées ont été marquées par de nombreux témoignages de personnes recevant la nouvelle naissance, remplies de l'Esprit et de divers miracles spéciaux comme dans le livre des Actes. De plus, et c'est très poignant, de nombreux croyants ont reçus, développés et améliorés dans l’œuvre du ministère et dans les choses de l'Esprit.

C'est pourquoi nous invitons tout le monde à nos réunions de Charis Camp Meetings.

La "Tente" est:

Le Terrain de camping de l'église Évangélique Foursquare situé à
Ajebo, État d'Ogun

La date est du jeudi 06 au lundi 10 avril 2023 (Pendant les congés de Pâques).

C'est le ciel sur terre

La Parole et l'Esprit

Aucun divertissement n'est autorisé

Aucune attraction secondaire n'est autorisée

La Parole enseignée en révélation et l'Esprit en puissance et en force dans les démonstrations surnaturelles.

C'est votre rendez-vous avec le plan divin de Dieu.

Venez et amenez un cœur affamé, un ami et quelqu'un que vous aimez !

J’attends à ce que vous recevez

Je vous appelle béni

Pasteur Olusegun Onayinka.

Visitez notre siteweb
https://laparolevivante.org/ccm23.php

C'est Charis Camp Meeting 2024!!!
12/03/2024

C'est Charis Camp Meeting 2024!!!

Qu'est-ce Que l'Église Locale ?Il est important de comprendre ce qu'est l'Église locale. Par exemple, beaucoup pensent q...
18/10/2023

Qu'est-ce Que l'Église Locale ?

Il est important de comprendre ce qu'est l'Église locale. Par exemple, beaucoup pensent qu'aller à l'église n'est prévu que pour le dimanche ; le dimanche matin est généralement réservé à l'église, mais nous devons étudier à quel point cette notion est scripturaire.
Certains croyants ont développé la culture d'assister aux réunions d'église uniquement le dimanche, au point qu'il devient étrange que quelqu'un dise qu'il/elle va à l'église un mardi ou un autre jour, parce que le dimanche est considéré comme le seul jour pour aller à l'église, que le dimanche est l'église, mais c'est une idée erronée.
Le dimanche n'est pas une église. C'est seulement le premier jour de la semaine et un jour férié selon l'endroit où l'on se trouve dans le monde. Nulle part dans les Écritures, le dimanche n'est considéré comme un jour d'église. La Parole de Dieu ne nous donne pas l'idée de nous réunir avec d'autres croyants uniquement le dimanche. Le dimanche est bien parce que c'est un jour férié et qu'il nous donne plus de temps pour enseigner et prier, mais ce n'est pas l'Ecriture ou la vérité sur l'Eglise.

Observez le livre des Actes, il nous dit combien de fois les croyants se réunissaient.
Actes 2:41 Ceux qui reçurent sa parole avec joie furent baptisés ; et, le même jour, ils s'augmentèrent d'environ trois mille âmes. [Ils persévéraient dans la doctrine des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières.
Il s'agit ici des croyants (les personnes qui ont reçu l'évangile, comme nous l'avons vu au verset 41).
Verset 46 Ils étaient tous les jours d'un commun accord dans le temple, rompaient le pain de maison en maison, et mangeaient avec joie et simplicité de cœur,
Remarquez qu'ils continuaient chaque jour d'un commun accord. Cela devrait être la culture des croyants d'aujourd'hui, de continuer chaque jour d'un commun accord.
Le Seigneur ajoutait des membres à l'église chaque jour, c'est-à-dire tous les jours. Il est évident que ces croyants n'étaient pas sans emploi, ils n'étaient pas des sous-fifres qui n'avaient rien à faire de leur temps, ils avaient des propriétés, des terres et des maisons qu'ils gagnaient, et pourtant ils se réunissaient tous les jours. Par conséquent, l'idée que les réunions d'église ne sont que pour les dimanches n'est pas vraie.
Actes 5:42 Chaque jour, dans le temple et dans toutes les maisons, ils ne cessaient d'enseigner et de prêcher Jésus-Christ.
Remarquez à nouveau l'accent mis ici. Il y a donc deux choses à noter. Tout d'abord, l'église n'est pas seulement le dimanche. Ensuite, l'église n'est pas seulement dans un bâtiment où nous tenons ce que l'on appelle les services généraux. L'église se tient également dans d'autres lieux, en fonction du type d'église.

Par exemple, à Saints Community Church, nous utilisons les termes "Fellowship Centers", "Cell Groups", d'autres églises utilisent le terme "House Fellowship". Quel que soit le nom, l'église n'est pas seulement une réunion dominicale, elle se poursuit tout au long de la semaine. Ici, nous avons des réunions de prière et d'autres réunions qui ont lieu tous les jours, pas seulement le dimanche.
Actes 19:6 Paul leur imposa les mains, et le Saint-Esprit fut sur eux ; ils parlaient en langues et prophétisaient....[8]Il entra dans la synagogue, et, pendant trois mois, il parla avec assurance, contestant et persuadant ce qui concernait le royaume de Dieu.
C'est ce que Paul a fait aux nouveaux convertis qu'il venait de rencontrer. Le chapitre 17 nous montre que Paul n'était pas oisif, il allait travailler tous les jours comme nous le faisons aujourd'hui, mais il enseignait tous les jours.
Actes 18:3 Comme il était du même métier, il demeurait avec eux et travaillait, car ils étaient fabricants de tentes.
Actes 19:9 Comme plusieurs s'endurcissaient et ne croyaient pas, mais disaient du mal de cette voie devant la foule, il se retira d'eux, et sépara les disciples, en disputant chaque jour dans l'école d'un certain Tyrannus.
Le mot "quotidien" ne se réfère pas au dimanche. C'est plus que le dimanche.

Actes 20:20 Je n'ai rien retenu de ce qui pouvait vous être utile ; je vous l'ai montré, je vous l'ai enseigné publiquement, et de maison en maison,
Publiquement se réfère aux services tenus dans l'église. De maison en maison se réfère aux cellules, aux réunions de fraternité, aux fraternités de maison.
Actes 20:31 Veillez donc et souvenez-vous que, pendant trois ans, je n'ai cessé d'avertir chacun, nuit et jour, avec larmes.
Remarquez à nouveau "nuit et jour", il ne s'agissait pas de programmes spéciaux. Notre venue à l'église et à ses services est notre engagement envers Christ, ce n'est pas envers les gens, bien que nous rencontrions des gens dans les réunions, mais c'est pour Christ, donc le fait de ne le faire que le dimanche montre que quelque chose ne va pas dans notre engagement. Nous ne devons pas trouver difficile d'aller à l'église tous les jours ; nous allons au travail tous les jours, il y a des activités que nous faisons tous les jours, cela n'est donc pas censé être un problème pour nous. Cela ne nous empêche pas de poursuivre notre carrière individuelle.
Nous ne devons jamais succomber à l'option de considérer l'église comme une activité extrascolaire, il s'agit de notre engagement envers le Christ. Si notre engagement envers le Christ est solide et efficace, notre présence à l'église devrait se prolonger tout au long de la semaine, et pas seulement le dimanche.
Il n'y a aucune chance qu'une seule réunion dans la semaine puisse prendre soin de nous, quoi qu'en disent les gens.
Hébreux 10:25 sans négliger l'assemblée, comme le font certains, mais en vous exhortant les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.

La Bible nous dit de ne pas abandonner l'assemblée. Cela signifie que nous devons nous engager à participer à toutes les réunions de l'église tout au long de la semaine, et pas seulement le dimanche. La parole de Dieu n'est pas une philosophie ou une émotion humaine, c'est pourquoi nous devons nous engager envers elle et toutes ses réunions.

LE FONCTIONNEMENT LE CORPS DU CHRISTL'assemblée locale, comme ce matin, fonctionne par rassemblements, l'église fonction...
17/10/2023

LE FONCTIONNEMENT LE CORPS DU CHRIST

L'assemblée locale, comme ce matin, fonctionne par rassemblements, l'église fonctionne par réunions. Ainsi, votre rassemblement avec les croyants est votre engagement dans l'église. Je le répète, l'église locale, le corps du Christ fonctionne par rassemblements ou disons qu'il fonctionne en rassemblements, nous ne fonctionnons pas en l'absence ou de manière abstraite.
L'Église est un rassemblement, une assemblée physique. C'est ainsi qu'elle fonctionne, elle ne peut pas fonctionner à distance. Tout ce que Dieu attend de l'église, c'est qu'elle le fasse par le biais de rassemblements, Alléluia ! Dans l'évangile de Luc 24, lorsque Jésus leur a donné la Grande Commission, vous savez que vous avez Matthieu 28 : Faites des disciples de toutes les nations, verset 19, en leur apprenant à observer, verset 20, tout ce que je vous ai prescrit, et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. Marc 16 : Allez par tout le monde, verset 16, et prêchez la bonne nouvelle à toute créature. Il y a donc une mission de l'Eglise qui consiste à atteindre le monde, à faire des disciples. Évangile de Jean 20 et 22 : Ils vinrent et leur dirent : recevez le Saint-Esprit. Soufflez sur eux, recevez le Saint-Esprit. Tous les péchés que vous remettez, verset 23, leur sont remis, tous les péchés que vous retenez sont retenus. C'est un concept de la grande mission, prêcher l'évangile. Mais Luc nous donne des détails et la raison pour laquelle Luc est ainsi, c'est parce qu'on croit que Luc est l'auteur du livre des Actes.

Dans le livre des Actes des Apôtres, quand on parle d'église, il s'agit avant tout d'un rassemblement physique. Le livre des Actes montre comment les disciples, les apôtres ont agi en fonction de ce que Jésus leur avait dit de faire. Dans l'évangile de Luc, au verset 24 et au verset 49, Luc nous donne un détail très important de la Grande Commission, à savoir qu'il a dit "Allez ! C'est donc Matthieu 28:19, Allez ! Marc 16:15, Allez ! Mais dans Luc 24 et 40, voire 47, il dit que "la repentance et la rémission des péchés doivent être prêchées en son nom parmi toutes les nations, en commençant par Jérusalem". Nous supposons donc que tant que la parole de Dieu est prêchée, nous accomplissons l'œuvre de Jésus. Mais remarquez au verset 48 : " Vous êtes témoins de ces choses ". 49 " Et voici que j'envoie sur vous la promesse de mon père. C'est sans doute la première chose que Jésus leur fera à sa résurrection, après cette rencontre particulière avec lui à sa résurrection, Amen. Mais il dit : "Demeurez dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut. Cela signifie qu'Il leur a dit de rester quelque part, la première instruction qu'Il leur a donnée allait fonctionner en étant dans un endroit, ils devaient se rassembler physiquement. C'est pourquoi, au verset 50, " Il les conduisit jusqu'à Béthanie, et, levant les mains, il les bénit. Et pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux et fut enlevé au ciel".

Regardez 52 : "Ils l'adorèrent et s'en retournèrent à Jérusalem", un lieu particulier. Tout le monde est allé au même endroit, tout le monde. Personne n'a dit "Eh bien, du moment que je suis né de nouveau, peu importe où je suis, je peux faire ce que Jésus veut où que je sois", personne n'a dit cela. Il est dit ici : "Ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie". Prenons 53 ensemble, allons-y ! "Ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu, Amen.
C'est ce que Luc nous donne dans les Actes des Apôtres, chapitre 1, qui est la suite de ce livre. Au verset 14, Actes 1:14. En fait, lisons à partir du verset 12 : " Ils retournèrent donc à Jérusalem, sur une montagne appelée les Oliviers, qui est à un jour de sabbat de Jérusalem ", ils se rendirent à un endroit : " Lorsqu'ils furent entrés, ils montèrent dans une chambre haute, où se trouvaient Pierre, Jacques et Jean, et tous les douze ". Prenons 14 ensemble : "Tous ces hommes persévéraient d'un commun accord dans les prières et les supplications, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, avec ses frères". Ils étaient dans un endroit. Le chapitre 2, verset 1, Luc n'a pas écrit ces chapitres, donc le chapitre 2, verset 1, prenons-le ensemble : "Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils étaient tous d'accord". Étaient-ils en train d'accomplir la grande mission ici ? Comment ? En se réunissant physiquement. Quand ils ont eu de nouveaux convertis au chapitre 2, verset 41, ils ont été ajoutés à l'église, parce que le verset 42 dit "Ils ont persévéré dans la doctrine de l'apôtre". Ajoutés, ajoutés à l'assemblée. Donc au verset 46 "persévérant chaque jour d'un commun accord dans le temple..." Au verset 47 "...le Seigneur ajoutait chaque jour à l'église". C'est l'assemblée, et on peut continuer ainsi à l'infini.
L'église ne peut donc pas fonctionner à distance, non. On ne peut pas fonctionner en tant qu'église à distance, il faut qu'il y ait une assemblée physique de croyants. Tout le livre des Actes est ainsi, l'église est un rassemblement physique dans le livre des Actes. Lorsque vous allez dans 1 Corinthiens, qui est une des principales lettres de Paul sur l'Église, vous trouverez de nombreux "quand l'Église" dans le livre des Actes. Vous trouverez de nombreux " quand vous vous réunissez " ou " quand vous vous rassemblez ", dans tout le livre, jusqu'au chapitre 16 :1-2, qui est le dernier chapitre.
Donc l'église fonctionne, l'église de Jésus-Christ fonctionne dans une assemblée physique.

Cela signifie que là où vous êtes, là où il n'y a pas d'église, vous atteignez simplement les non-chrétiens ou les non-sauvés et lorsqu'ils croient en l'Évangile, comme Philippe l'a fait en Samarie, vous les rassemblez tout comme Philippe les a rassemblés. C'est pourquoi, lorsque Pierre et Jean sont venus, ils ont pu rencontrer les croyants dans un endroit. Si ces gens étaient restés dans leurs maisons, ils seraient allés de maison en maison, imposant les mains. Mais il y avait déjà un rassemblement, c'est pourquoi Simon le sorcier a pu voir ce qui se passait. Si vous êtes un croyant et que vous avez trouvé un endroit où il n'y a pas d'églises, c'est déjà une grande mission pour vous. Vous avez la responsabilité de vous rassembler physiquement tout le temps, il n'y a pas de limite au rassemblement de l'église, aucune. Peu importe ce que nous en pensons, il n'y a donc rien qui s'appelle église à distance ou église en ligne, je l'ai assez dit, il y a une transmission en ligne du service de l'église, mais il n'y a pas d'église. L'église doit se rassembler physiquement, et c'est alors qu'elle accomplit le grand mandat. Avez-vous entendu cela ? Louons le Seigneur !

Réunions de Prière dans l'église Dieu ordonne aux croyants de participer à des réunions d'église, et ce n'est pas une op...
16/10/2023

Réunions de Prière dans l'église

Dieu ordonne aux croyants de participer à des réunions d'église, et ce n'est pas une option.
Hébreux 10:24 Examinons-nous les uns les autres pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres : [Ne négligeant pas de nous réunir, comme le font certains, mais nous exhortant les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez le jour approcher.
La base ici est l'amour du croyant pour les autres croyants. En d'autres termes, si nous aimons les croyants, nous ne devons pas les abandonner.
Cela signifie qu'à l'approche de la fin de toutes choses, le croyant doit davantage prendre en considération les autres croyants.
Aller à l'église n'est pas une question de nous, c'est une question d'instruction de Dieu ; c'est l'instruction de Dieu. Notre adoration de Dieu inclut la manière dont nous adorons avec les autres et dont nous servons avec les autres.
Verset 25
Remarquez que Paul dit que certains croyants ont développé une habitude. Ils ne vont pas aux réunions d'église, utilisant leur travail comme excuse jusqu'à ce que cela devienne une habitude, une très mauvaise habitude où la communion avec les autres croyants devient une option à laquelle on peut facilement renoncer.
Souvent, lorsque certains croyants sont confrontés à un défi, la première chose qu'ils font est de cesser d'aller aux réunions d'église. C'est un chrétien qui n'a pas établi sa foi en Christ. Aller à l'église ou être parmi les croyants pour être en communion avec eux est une instruction de Dieu. Nous devons prendre l'habitude de ne pas être parmi les croyants.
C'est pourquoi le concept d'église en ligne est une aberration totale. Bien sûr, il peut y avoir une transmission en ligne des services, où l'on peut regarder un service, mais où l'on n'a jamais assisté à ce service. L'assemblée physique des croyants est l'instruction de Dieu. Peu importe ce que nous faisons en ligne, ce n'est pas l'église tant que nous ne nous réunissons pas.
Nous devons comprendre que le culte n'est pas seulement celui du dimanche. Il y a la réunion de prière, qui est une réunion d'église. C'est-à-dire que lorsque les Ecritures disent de ne pas abandonner l'assemblée des uns et des autres, cela inclut les réunions de prière.
Il y a des croyants qui ne vont à l'église que le dimanche, toutes les autres réunions de la semaine n'étant pas pour eux, mais ce n'est pas le cas. Il y a aussi des réunions de prière et des veillées.
Dans le livre des Actes des Apôtres, nous voyons que les réunions de prière faisaient partie de l'Église.
Il est évident que le premier type de service que nous avons vu l'Église tenir était la réunion de prière.
En réalité, même si l'on prie personnellement, on n'a pas obéi à Dieu tant que l'on n'a pas prié avec d'autres croyants.
Actes 1:14 Tous ces gens-là persévéraient d'un commun accord dans les prières et les supplications, avec les femmes, avec Marie, mère de Jésus, et avec ses frères.
L'auteur dit qu'ils persévéraient d'un commun accord dans la prière et les supplications. C'est la première fois que le mot "accord" est utilisé dans le livre des Actes des Apôtres, et ce modèle se retrouve tout au long du livre.
Verset 24 Ils prièrent et dirent : Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre si de ces deux-là tu as fait choix,
Ils prièrent de nouveau.
Actes 2 est un exemple de réunion de prière.

Actes 2 est un exemple de réunion de prière.
Actes 2:42 Ils persévéraient dans la doctrine des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières.
C'est une réalité que nous ne pouvons pas manquer. Lorsque nous manquons les réunions de prière, nous désobéissons à Dieu. Les réunions de prière sont appelées à nous aider.
Remarquez comment l'église du livre des Actes a prié.
Actes 3:1 Pierre et Jean montèrent ensemble au temple à l'heure de la prière, c'est-à-dire à la neuvième heure.
La neuvième heure signifie 15 heures, ils avaient une heure de prière. Cela signifie que l'Église aura ses moments de prière. L'église peut avoir des temps de prière, il peut aussi y avoir un appel à la prière. Jésus a eu des moments où il a prié, et il a eu des moments où il a appelé ses disciples à prier.
Dans Actes 4, après avoir été menacés, ils sont allés prier dans leur propre assemblée.
Actes 4:23 Après avoir été relâchés, ils allèrent dans leur propre assemblée, et rapportèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit. [Ils élevèrent d'un commun accord la voix vers Dieu, et dirent : Seigneur, tu es Dieu, toi qui as fait le ciel, la terre et la mer, et tout ce qui s'y trouve :
Verset 31 Lorsqu'ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés fut ébranlé ; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
Ce n'était pas leur heure de prière habituelle.

Par conséquent, il y a des moments où nous pouvons être appelés, en tant qu'église, à prier sur certains sujets. Il peut s'agir d'un croyant, d'une réunion spéciale, d'une action de sensibilisation, mais nous pouvons être appelés à prier. Indépendamment des temps de prière de notre église, nous pouvons toujours prier à nouveau.
Jacques dit qu'Elie a prié et qu'il a prié encore.
Jacques 5:17 Élie était un homme sujet à des passions semblables aux nôtres, et il pria avec ardeur pour qu'il ne pleuve pas ; et il ne plut pas sur la terre pendant trois ans et six mois. [Il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit.
La prière est une constante.
Ephésiens 6:18 priant toujours par l'Esprit, avec toutes sortes de prières et de supplications, et veillant à cela avec une entière persévérance et des supplications pour tous les saints ;
1 Thessaloniciens 5:17 Priez sans cesse.
Remarquez qu'ils ne priaient pas individuellement dans leurs maisons, mais qu'ils se réunissaient pour prier.
Dans Actes 12, Pierre a été emprisonné, et l'église ne l'a pas twitté, elle a plutôt prié quotidiennement pour lui.
Actes 12:5 Pierre fut donc gardé en prison ; mais l'Église ne cessait de prier Dieu pour lui.
Dans Actes 13, même après que Dieu ait parlé de Paul et Barnabas, ils ont continué à prier.

C'est pourquoi nous pouvons organiser des réunions de prière de l'Église et nos dirigeants peuvent nous convoquer pour prier. La prière est une constante, nous ne pouvons pas être un membre engagé du corps du Christ sans participer à des réunions de prière.

Un Seul Accord dans l'Église Locale Chapitre 1 de l'évangile de Matthieu, nous revenons sur les raisons pour lesquelles ...
15/10/2023

Un Seul Accord dans l'Église Locale

Chapitre 1 de l'évangile de Matthieu, nous revenons sur les raisons pour lesquelles nous péchons et sur les moments où nous péchons. Comme je le fais souvent il faut savoir ce qu'est l'église locale, nous avons dit que l'église locale est l'école de Dieu. C'est pourquoi, c'est là qu'Il fait l'école. Rappelez-vous que dans le livre des Actes, il n'y avait pas, désolé pour les quatre évangiles, d'endroit où Il a dit d'aller dans le monde entier et d'y implanter des églises. Lisez Matthieu 28, Marc 16, Matthieu 28:18-20, Marc 16:15-20, Évangile de Luc 24:47 à 49 ou Jean 20:21-23. Mais partout où l'Évangile est prêché, partout où l'Évangile est enseigné, en particulier en mettant l'accent sur Matthieu 28:18-19, faites des disciples. Faire des disciples se produit dans une communauté, dans une congrégation, et c'est donc devenu nécessaire. Dès que Jésus est monté dans l'évangile de Luc 24:49, il dit voici que j'envoie sur vous la promesse de mon Père, mais restez dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut. Certains diront "restez". C'est ainsi que l'assemblée locale devient une nécessité à cause du discipulat. Vous voyez aujourd'hui, nous avons des gens qui ne sont que des fans de pasteurs, ils ne sont que des fans. J'aime votre prédication, vous savez, les gens me disent cela au fil des ans. Un jour, je prêchais il y a des années, je ne me souviens plus, je pense qu'il y a 26 ans maintenant, et quelqu'un à qui j'enseignais m'a envoyé un mot, je ne sais même pas comment le mot est arrivé sur la chaire et disait " Je t'aime ", c'était une dame. J'ai essayé de voir ce qu'elle disait, et elle m'a dit : " J'aime votre façon d'enseigner ".

Ce n'est pas un disciple, c'est un fan. Un fan : J'aime la façon dont vous prêchez, j'aime, j'aime cette église, j'aime le culte, j'aime l'auditorium, j'aime ça, c'est un fan et ils ne sont jamais stables, les fans sont comme ça, mais un disciple est un étudiant qui est là pour recevoir des instructions, il façonne sa vie en fonction de ce que vous enseignez et de ce que vous faites, c'est ce qu'il les a envoyés faire. Les disciples sont des étudiants de la parole, donc si vous ne faites qu'aller à l'église, vous dites "je ne fais qu'aller à l'église", allez au-delà de l'appartenance à l'église, devenez un disciple. Allez au-delà de l'adhésion à l'église, devenez un disciple, un étudiant, quelqu'un qui apprend, le mot est le mot Mathetes en grec. Il signifie quelqu'un qui est un stagiaire engagé, un apprenti. Ainsi, dans le discipulat, ce n'est pas seulement l'information que vous recevez, c'est aussi l'instruction et la transformation qui en découlent. Comme Jethro l'a dit à Moïse, il a dit tu vas leur enseigner comment marcher avec Dieu, Exode 18, puis le travail qu'ils doivent faire. Dans le discipulat, il y a un travail à faire, pas seulement des informations. Quand on est un vrai disciple de la parole de Dieu, on n'aime pas les enseignements, on n'aime pas les sujets, " j'aime quand le pasteur enseigne sur l'Esprit ", qu'en est-il de l'âme ? "J'aime quand il enseigne sur l'amour de Dieu, Ah ! l'amour de Dieu ! Vous savez, ce n'est pas encore un disciple, un disciple est un étudiant.

Imaginez qu'à l'université, au collège d'enseignement ou à l'école polytechnique, quelle que soit l'école que vous avez fréquentée, vous n'alliez aux cours que lorsque vous aimiez le conférencier ou les cours, que vous aimiez les notes, que vous deviez être un étudiant de la parole de Dieu, et que vous ne puissiez pas être un disciple sans vous soumettre.
La soumission n'est pas la servitude, elle signifie simplement l'humilité, la capacité de laisser les autres vous dire quoi faire, c'est tout. Et la raison pour laquelle vous pensez que les autres ne peuvent pas vous dire ce qu'il faut faire, c'est parce que vous pensez que vous savez ce qu'il faut faire et c'est de l'orgueil. Les personnes orgueilleuses ne peuvent donc jamais être cohérentes dans les églises, elles ne peuvent pas être des disciples parce qu'elles sont orgueilleuses. Ils sont toujours en train de se disputer, ils ne peuvent pas être des disciples. Mais quand vous permettez aux autres de vous enseigner, de vous former, imaginez qu'ils ont tous quitté l'Égypte ensemble et que Moïse leur donne des anciens et qu'ils disent : "Ah ! n'avons-nous pas quitté ensemble ? Ah ! nous sommes partis ensemble, nous étions même dans votre caravane, quelque chose comme cela, mais ils ont choisi des hommes pour les encadrer. Le jour de la Pentecôte, ils ont tous été remplis du Saint-Esprit ensemble, Jésus leur a donné des enseignements pendant quarante jours, mais il a choisi douze personnes, onze ou douze, qui ont pris autorité sur eux et ils les ont écoutés.
Dans l'assemblée locale, regardez le livre des Actes, laissez-moi vous montrer quelque chose, il y a quelque chose qui vous aidera, vous et moi, à recevoir dans les églises locales, dans l'assemblée locale. Qu'entendons-nous par assemblée locale ?

Il s'agit simplement d'une église, d'une congrégation de croyants qui se trouvent dans un lieu particulier et qui sont dirigés par un responsable particulier. C'est la raison pour laquelle Paul a écrit des lettres aux églises locales, avec une direction spécifique, des instructions et un caractère unique, souvent en ce qui concerne les lieux de réunion, les heures de réunion et d'autres choses de ce genre. Dans le livre des Actes des Apôtres, nous voyons quelque chose de très évident. Actes des Apôtres, chapitre 1, et imaginez que nous puissions tous contribuer à cela dans nos assemblées locales, l'église locale à laquelle nous assistons, où nous assistons, d'accord, nous y assistons aussi. Dans Actes 1:14, il est dit : "Tous, d'un commun accord, persévéraient dans les prières et les supplications. Le mot "d'un commun accord" signifie "à l'unanimité", c'est-à-dire que tout le monde était du même avis. Cela signifie-t-il aussi qu'ils sont tous venus à l'église avec leur Bible ? Et qu'ils étaient tous très attentifs à l'enseignement ? Tous d'un même accord, le mot grec Accord signifie Ensemble, tout le monde avait le même esprit. Dans Actes 2:1, ils étaient de nouveau tous d'accord en un seul lieu, un seul accord en un seul lieu. Il s'agit de réunir tout le monde au même endroit, pour qu'ils soient tous présents en même temps et qu'ils arrivent à l'église suffisamment tôt. Vous trouverez le mot They All, They were all. Vous verrez bientôt l'importance de ce mot, car nous allons l'étudier dans le cadre de notre étude du péché. Reprenez le chapitre 2 au verset 46. Ils continuaient chaque jour d'un commun accord, vous voyez cela ? chaque jour, d'un commun accord. L'assemblée locale est l'endroit où nous fonctionnons d'un commun accord.

Vous savez, certaines personnes pensent que Dieu leur demande ce qu'il devrait faire : " Les gars, vous trouvez ça bien ? Il dit " Dieu, je pense que tu devrais changer ça un peu, aah si tu essaies ça Dieu, tu aimeras ça Dieu, d'accord " ? quelque chose comme ça.
Allez à Actes 4 : 24, quand ils sont revenus, c'est Pierre et Jean. Ils ont dit les gars, nous sommes effrayés par le chef des prêtres et les anciens, quelqu'un dira "ehehn ? allons-y et réfléchissons, qu'en pensez-vous ? Il est dit : "Ils étaient tous d'accord et ils priaient, d'un commun accord. L'église locale peut faire la volonté de Dieu, accomplir les plans de Dieu si nous sommes tous d'accord. Maintenant, savez-vous que la raison pour laquelle ils ont pu obtenir cela, c'est parce que les gens étaient soumis, n'est-ce pas ? Cela signifie aussi qu'ils avaient un seul pasteur, n'est-ce pas ? Ils avaient une direction unique. Pierre était leur chef, ils étaient les apôtres, Pierre était le chef des apôtres, il y avait donc un leadership. On ne peut pas avoir un seul accord avec plusieurs dirigeants, non ! Un seul accord n'est possible que lorsqu'il y a une direction unique, parce que Jésus leur a transmis les dix apôtres, parce qu'il est le onzième à Pierre dans Jean 21 : "Pais mon troupeau, pais mon agneau", et il est donc devenu la voix jusqu'en Actes 12, lorsqu'il a transmis la parole à Jacques à Jérusalem. Un seul accord, si nous sommes dans un seul accord, vous n'écouterez pas quelqu'un dans l'église qui vous demande si vous pensez que nous devrions le faire, non ! ce n'est pas une attitude chrétienne, c'est de l'orgueil, de l'ego.

Les gens qui obéissent aux autres à l'extérieur, les incroyants, viennent à l'église et commencent à désobéir aux dirigeants chrétiens, les incroyants oh, ils se comporteront bien. Quand on arrive à l'église et que l'huissier dit "tu peux t'asseoir là", tu dis "pourquoi ?". "Eh mais personne ne peut me dire ce que je dois faire". Très intéressant, c'est un manque de respect dans la maison de Dieu. Dans un même accord, nous sommes soumis pour écouter la parole de Dieu et permettre à la parole de Dieu de nous faire grandir. L'église locale est l'école de Dieu, c'est là qu'il vous forme. Dieu ne préparera personne sur YouTube, Facebook ou Twitter, c'est un endroit pour les fans, où l'on peut choisir, buffeter, je n'aime pas ceci, j'aime cela, mais dans l'église locale, même les choses qui ne vous conviennent pas, on vous dit de les faire parce que c'est la Parole de Dieu. Alléluia !
Vous savez ce qu'est une église locale, ce n'est pas un centre d'événements où l'on vient et où l'on dit " vous n'êtes pas divertis ? " simplement oui ou non. Ce n'est pas une église locale, c'est l'endroit où vous apprenez la parole de Dieu, où vous êtes préparés et où vous êtes soumis à la parole de Dieu parce que vous êtes également soumis à ceux qu'Il a placés au-dessus de vous. Permettez-moi de conclure en disant ceci.

Je sais que le monde essaie souvent de ridiculiser les pasteurs et ils sont très intelligents, ils choisissent un pasteur qui fait une erreur ou un faux pasteur qu'ils savent être faux, puis l'utilisent pour parler de tous les pasteurs, c'est une astuce, c'est une ruse du diable pour que vous perdiez la foi dans les hommes et les femmes que Dieu a choisis. Après un certain temps, vous commencez à avoir une marche chrétienne solitaire et alors vous êtes en danger. Même si l'Église est imparfaite, c'est l'idée de Dieu. Dieu n'a jamais utilisé une personne parfaite auparavant, la seule personne parfaite qu'Il ait jamais utilisée, c'est Lui-même. Alléluia ! Alors, installez-vous dans une église locale et soyez d'accord, puis-je avoir un amen, Amen !

Adresse

Fidjirosse
Cotonou
229

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