10/06/2026
Le procès dont nous sommes victimes pose des questions d'ordre dogmatique et spirituel: À qui appartiennent les icônes d’une paroisse orthodoxe ? Enjeux spirituels, théologiques et communautaires. Les icônes ne sont pas des biens à restituer : elles appartiennent à l’Église, aux fidèles et au monde divin.
Le procès dont nous sommes victimes pose des questions d'ordre dogmatique et spirituel.
En plus de réclamer notre expulsion (jugement de juillet 2022), les actuels administrateurs de notre ASBL "Conférence de Saint-Pantéleimon" (COPA), propriétaire des bâtiments qui abritent notre paroisse tout comme celle de la "Sainte-Trinité et Saints-Côme-et-Damien", prétendent dans leurs réquisitoires que les icônes, tout comme l'ensemble du mobilier liturgique, appartiennent à l'ASBL et que nous devons les leurs restituer…!!!
La provenance et la propriété des icônes de notre paroisse :
Les icônes d'une église orthodoxe appartiennent à l’Église elle-même (à la communauté des fidèles) et au monde divin. Elles ne sont pas la propriété de l'iconographe (le peintre ) ni d'un individu.
Sur le plan théologique et spirituel, l'icône est considérée comme une "fenêtre sur l'invisible". Elle appartient donc directement au Christ, à la Vierge Marie ou aux Saints qui y sont représentés.
Principes clés de propriété et d'usage :
Objet de culte collectif : l'icône est un support de prière. Elle est là pour placer les fidèles en "présence réelle" du Saint et non pour décorer l'édifice ou être possédée.
Intégration patrimoniale : Lorsqu'une icône est bénie et installée, elle devient inaliénable. Elle est la propriété spirituelle et matérielle de la paroisse ou du monastère qui l'abrite.
Donation : il arrive qu'un fidèle ou une famille finance une icône (par exemple pour un baptême ou en mémoire d'un proche) et l'offre à l'église. Dès sa consécration, elle appartient à la communauté et ne peut plus être reprise."
