Hasibul hassan bzm

21/12/2023

🌹🌹

বিশ্ব জাকের মঞ্জিল দরবার শরীফে অনুষ্ঠিত্য
মহা পবিত্র উরস শরীফ ২০২৪ইং এর তারিখ ঘোষণা করেন বিশ্বওলী খাজাবাবার স্থলাভিষিক্ত মহামান্য পীরজাদা আলহাজ্ব খাজা মিয়া ভাইজান মুজাদ্দেদী ছাহেব।

10/01/2020

👇Like my page👍

https://www.facebook.com/BZO-Online-tv-107786754087568/

কোটি তারা রবি শশী ডাকিছে তোমারে প্রদীপ লইয়া খুঁজে মরি তো এ, কোটি জাকেরান করে তোমারই ধ্যান।

04/01/2020

#মাজার_জেয়ারতের_নিয়মাবলীঃ
প্রথমে অজু করিয়া পাক পবিত্র হইয়া মাজারের নিকটবর্তী হইয়া কবরবাসী বা বাসিনীর কদমের দিকে দাঁড়াইয়া তাহাকে ছালাম প্রেরণ করিবে। বলিবে, আস্সালামু আলাইকা ইয়া আহলুল কুবুর''-অর্থাৎ ছালাম হউক তোমাদের প্রতি হে কবরবাসীগণ।
অতঃপর অত্যন্ত আদবের সাথে ফাতেহা পাঠ করিবে। ফাতেহা নিম্নরূপঃ-
১। প্রথমে পড়িবে, আউযুবিল্লাহ হিমি নাশ শাইতোয়ানির রাজিম; বিছমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। অতঃপর সাতবার তওবা পড়িবে। তওবা হইল- ‘‘আস্তাগফিরুল্লাহা রাব্বী মিন্ কুল্লে জাম্বেওঁ ওয়া আতুবু ইলাইহে।''
২। তৎপর বিছমিল্লাহসহ তিনবার (৩) সূরা ফাতেহা (আলহামদু...) পড়িবে।
৩। তারপর বিছমিল্লাহসহ দশবার (১০) সূরা এখলাস (কুলহু আল্লাহু ............) পড়িবে।
৪। অতঃপর এগার (১১) বার দরুদ শরীফ পড়িবে। দরুদ শরীফ নিম্নরূপঃ ‘‘আল্লাহুম্মা ছাল্লে আ'লা ছাইয়্যেদেনা মোহাম্মাদেওঁ ওয়াছিলাতি ইলাইকা ওয়া আলিহী ওয়া সাল্লেম।''
উক্তরূপে ফাতেহা পড়িয়া বিশেষভাবে কবরবাসী বা বাসিনীর পুণ্যাত্মায় ছওয়াব বখশাইয়া দিবে।

মাজার জেয়ারতে নিষিদ্ধ কার্যাবলীঃ
১। মাজারে সেজদা করিবে না। ইহা হারাম ও শেরেকী।
২। মাজারে বিলাপ বা খেদোক্তি করিবে না বা উচ্চ স্বরে ক্রন্দন করিবে না, চিৎকার বা হুংকার করিবে না।
৩। মাজারে আলোক সজ্জা করিবে না। তবে জেয়ারতের সুবিধার্থে একটু দূরে ও উচুতে একটি বা প্রয়োজনে একাধিক বৈদ্যুতিক বাতি রাখিতে পার বা আলোর ব্যবস্থা করিতে পার।
৪। মাজারে পুস্পমাল্য প্রদান করিবে না।
৫। মাজারকে ফুল শয্যার বাসর ঘরের মত সাজাইবে না।
৬। মাজারে মোমবাতি জ্বালাইবে না।
৭। মাজারে গিলাফ বা চাদর বিছাইবে না। তবে শুধু মাত্র উরসের সময় মাজারের উপর একটি গেলাফ দিতে পারিবে।
৮। গরু ছাগল চড়াইবে না বা চড়াইতে দিবে না।
৯। অন্ধকার যুগে শোক প্রকাশের নিমিত্তে তাহারা বিলাপ করিত, মাথার চুল ছিড়িত, কপালে, মাথায় থাপ্পড় মারিত; কেউ কেউ নিজ মৃত্যু কামনা করিত-যাহা ইসলাম বহির্ভূত কর্মকান্ড। ইহা তোমরা অবশ্যই পরিহার করিবে।
১০। শরীয়তের বিধি-বিধানের মধ্যে থাকিয়া মাজারে পবিত্র কুরআন থেকে তেলাওয়াতও করা যায়। তোমরাও করিতে পারিবে। তবে কুরআন তেলাওয়াতের উপযোগী ব্যবস্থা করিতে হইবে।
১১। মেয়েদের অস্থিরতা বেশী, ধৈর্য কম। মেয়েদেরকে বিশেষভাবে বলিতেছি, তোমরা মাজার জেয়ারতের সময় যেন বিলাপ না কর। তোমরা অবশ্যই পর্দার সাথে আসিয়া মাজার জেয়ারত করিবে। বেপর্দা অবস্থায় কখনোই মাজার জেয়ারতে আসিবে না।
১২। শরীয়তের খেলাফ হয়-এমন কোন কাজ মাজারে করিবে না। ইহা ঘোর বেয়াদবী। শরীয়তে খেলাফ কোন কাজ করিলে খোদাকে পাওয়াতো দূরের কথা, পারলৌকিক মুক্তি পাওয়াই দুস্কর।
একদা আমি পীর কেবলাজান ছাহেবকে বলিলাম, ‘‘বাবা, আপনার বহু মুরীদান আছে, যাহারা শরীয়তের হুকুম আহকাম প্রতিপালন করে না; এমনকি নামাজও পড়ে না। তাহাদের কি অবস্থা হইবে? কেবলাজান হুজুর বলিলেন, ‘‘বাবা, শরীয়তের খেলাফকারী ঐ সমস্ত মুরীদ পরকালে কঠিন হাশরের মাঠে আমার সাথে দেখা করিবার জন্য অতিশয় চেষ্টা করিবে; কিন্তু পারিবে না। আমার নিকটে পৌছাইবার পূর্বেই আমার এবং তাহাদের মধ্যখানে মহান খোদাতায়ালা পর্দা ফেলিয়া দিবেন। ফলে আমাকে দেখা থেকেও তাহারা বঞ্চিত হইবে।
পীর কেবলাজান আরও বলিয়াছেন, ‘‘বাবারা, শরীয়তের যাবতীয় (ছোট ও বড়) হুকুম আহকাম যদি মানিয়া চলিতে পার, তাহা হইলে, খোদাপ্রাপ্তিতত্ত্বজ্ঞান অর্জন করা তোমাদের জন্য সহজ হইবে।”
মাজার ঝাড়ু দিয়া সবসময়ই পরিস্কার রাখিও। মাজারে কখনও কোনরূপ বেয়াদবী করিও না। মাজার জেয়ারতে আত্মতৃপ্তি পাওয়া যায়, বাতেনী ফয়েজ হাছিল হয়, দুনিয়াবি বিভিন্ন মকছুদ মাজারবাসী পুণ্যাত্মার অছিলায় আল্লাহ পুরা করেন। ইহা সবই সত্য, তবে কোন রূপ বেয়াদবী হইলে তাহার অশুভ ফলাফলও বড় ভয়াবহ। কোন রকম বেয়াদবী হইলে তকদীরের বূরাঈ আসিবে।
একদা এক দম্পতি চট্টগ্রামস্থিত কোন মাজার জেয়ারতের জন্য আমার নিকট অনুমতি চাইলেন। আমি তাহাদেরকে মাজার জেয়ারতের অনুমতি দিলাম। তাহারা স্বামী-স্ত্রী দুইজন একটি জিপ গাড়ীতে করিয়া চট্টগ্রামে পৌঁছাইয়া উদ্দিষ্ট মাজারের নিকটে গেলেন, স্বামী জীপ হইতে নামিয়া মাজারে যাইয়া অতি বিনীত হৃদয়ে জেয়ারত করিলেন, ফাতেহা পাঠান্তে ছওয়াব রেছানী করিলেন, কিন্তু স্ত্রী জীপ গাড়ীতেই বসিয়া থাকিলেন; জেয়ারতের নিয়তে গমন করিয়াও শেষে জেয়ারত করিলেন না। স্বামী জেয়ারত সম্পন্ন করিয়া জীপে আসিয়া স্ত্রীসহ গৃহ অভিমুখে রওয়ানা দিলেন। পথিমধ্যে স্ত্রীর মস্তিস্ক বিকৃত হইল, উন্মাদের মত প্রলাপ বকিতে লাগিল। স্বামীর সন্দেহ হইল, হয়তো কোন বেয়াদবী হইয়াছে। তাই কালক্ষেপন না করিয়া তিনি আমার নিকটে আসিয়া আদ্যোপান্ত সমস্ত ঘটনা খুলিয়া বলিলেন। আমি বলিলাম, মাজার জেয়ারতের নিয়তে যাইয়া জেয়ারত না করিয়া গাড়িতে বসিয়া থাকা বেয়াদবী ছাড়া আর কি! আমি তাহাকে পুনরায় মাজারে যাইয়া ক্ষমা ভিক্ষা চাওয়ার পরামর্শ দিলাম। তিনি পরবর্তীতে মাজারে যাইয়া ক্ষমা চাহিলেন। অবশেষে তাহার স্ত্রী সুস্থ হইলেন। তাহার অসংলগ্ন আচরণ দূরীভূত হইল।
পীর কেবলাজান ছাহেবের একজন মুরীদ। নাম মৌলভী নঈমুদ্দিন ছাহেব। তিনি প্রখ্যাত বক্তা ছিলেন। তরিকা প্রচারক হিসাবে কেবলাজান হুজুরের একজন খলিফাও ছিলেন বটে। তিনি একদা দাদাপীর কুতুবুল এরশাদ, হযরত শাহসূফী ওয়াজেদ আলী (রঃ) ছাহেবের মাজার জেয়ারতের উদ্দেশ্যে কোলকাতায় গেলেন। হযরতের মাজার কোলকাতার অন্তর্গত গোবরায় (৭ নং রাম মোহন বেড়া লেন, কলিকাতা-৪৭) অবস্থিত। মাওলানা নঈমুদ্দিন ছাহেব মাজারে পৌঁছাইয়া কবরে শায়িত মহাত্মার মস্তক বরাবর দন্ডায়মান হইয়া ফাতেহা পড়িয়া ছওয়াব রেছানী করিলেন। মাজার জেয়ারত করিতে হয় কদমের প্রান্তে দাঁড়াইয়া কিন্তু মৌলভী নঈমুদ্দিন ছাহেব মাজার জেয়ারত করিলেন শিয়রের দিকে দাঁড়াইয়া যাহা ছিল মাজার জেয়ারতের আদবের খেলাফ। ফলে হযরত শাহসূফী সৈয়দ ওয়াজেদ আলী (রঃ) ছাহেব ভীষণ গোস্বা হইলেন এবং তৎক্ষণাৎ নঈমুদ্দিন ছাহেবের বেয়াদবীর কথা তাহার পীর হযরত খাজাবাবা এনায়েতপুরী (কুঃ) ছাহেবের গোচরে আনিলেন।
মাজার জেয়ারত শেষে মৌঃ নঈমুদ্দিন ছাহেব এনায়েতপুরের দরবার শরীফে আসিলেন। পীর কেবলাজান তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, ‘‘আপনি কি গোবরাস্থিত আমার পীর ছাহেবের মাজার জেয়ারত করিতে গিয়াছিলেন?'' নঈমুদ্দিন ছাহেব বলিলেন, ''জ্বী''। আপনি নিশ্চয় শিয়রের দিকে দাঁড়াইয়া মাজার জেয়ারত করিয়াছেন। মাওলানা নঈমুদ্দিন ছাহেব তাহা স্বীকার করিলেন। মাজারে বেয়াদবী করিবার কারণে পীর কেবলাজান তাহাকে তিরস্কার করিলেন এবং মাজার জেয়ারতের আদব শিখাইয়া বলিলেন, ‘‘বাবা, মাজার জেয়ারত সব সময়ই কদমের প্রান্ত হইতে করিতে হয়।”
আর একটি কথা মনে রাখিবে, আপন পীরের জীবৎকালে কখনই বাতেনী ফয়েজ হাছিলের নিমিত্তে কোন ওলী-আল্লাহর মাজার জেয়ারত করিও না। শুধুমাত্র তাহার পুণ্যাত্মায় ছওয়াব রেছানীর উদ্দেশ্যে করিতে পার। কারণ দুনিয়া হইতে বিদায় গ্রহণকারী ওলী-আল্লাহসকল মহান খোদাতায়ালার সান্নিধ্যে থাকেন। তাহাদের ধরা অত্যন্ত কঠিন। যিনি ভূপৃষ্ঠের উপরে থাকেন, তাঁহার খেদমত করিয়া বাতেনী ফয়েজ হাছিল করিতে হয়।
একবার আমি দেখি, কতিপয় জাকের তোমাদের বড় আম্মাজানের মাজারে মুরাকাবারত। ইহা দৃষ্টে আমার রাগ হইল। তাহাদেরকে আমি বলিলাম, ‘‘যিনি দুনিয়ার উপরে তোমাদেরই শিক্ষাদানের জন্য এখনও আছেন, তাহাকেই তোমরা চিনিতে পারিলে না, আর যিনি দুনিয়া ত্যাগ করিয়া খোদাতায়ালার সান্নিধ্যে চলিয়া গেছেন, নূরময় জগতে বিচরণ করিতেছেন, তাহাকে তোমরা কিভাবে চিনিবে? কখনও তোমরা তাহা পারিবে না। তাহারা তোমাদের ধরা ছোয়ার বাহিরে।'' তবে আপন পীরের তিরোধানের পরে বাতেনী ফয়েজ বা তাঈদ ও মদদ হাছিলের উদ্দেশ্যে স্বীয় পীর ছাহেবের মাজারে জিয়ারত অন্তে মুরাকাবা করা যায়।(তথ্যসূত্রঃ নসিহত-সকল খন্ড একত্রে, পৃষ্টা নং-১১৬১-১১৬২)

25/11/2019

প্রিয় জাকেরান আশেকান ভাই ও বোনেরা, আসসালামু আলাইকুম।
আগামী ১৩ ই ডিসেম্বর ২০১৯ ইংরেজী,রোজ শুক্রবার, মহামান্য আলহাজ্ব খাজা মিয়াভাইজান মুজাদ্দেদী ছাহেব, মহা পবিত্র বিশ্ব জাকের মঞ্জিল পাক দরবার শরীফ হতে, মহা পবিত্র বিশ্ব জাকের মঞ্জিল পাক দরবার শরীফের ২০২০ ইংরেজী সালের, মহা পবিত্র বিশ্ব উরস শরীফের তারিখ ঘোষণা করবেন।

মহা পবিত্র বিশ্ব জাকের মঞ্জিল পাক দরবার শরীফের, মহা পবিত্র বিশ্ব উরস শরীফ ২০২০ ইংরেজী এর তারিখ ঘোষণার (রহমতী) মাহফিলে দলে দলে যোগ দিন।
১৩ ই ডিসেম্বর শুক্রবার সকলে উপস্থিত থাকবেন।

19/11/2019

09/11/2019

🌷হজ্জ্ব শরিয়তের অর্থে = কাবা দর্শন করা।
🙏হজ্জ মারেফতের অর্থে = আত্মদর্শন করা।

🎋 যাকাত শরিয়তের অর্থে = ধন বিলিয়ে দেওয়া।
যাকাত মারেফতের অর্থে = আমিত্ব ত্যাগ করা।

🎋সালাত শরিয়তের অর্থে =স্মরন করা।
সালাত মারেফতের অর্থে= সংযোগ তৈরি করা।

🎋সিয়াম শরিয়তের অর্থে =সংযম হওয়া।
সিয়াম মারেফতের অর্থে =বস্তুুমোহ হতে বিচ্ছিন্ন হওয়া।

🎋নামাজ শরিয়তের অর্থে =পাচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করা।
নামাজ মারেফতের অর্থে =দায়েমী সালাত (সার্ব্বক্ষনিক ) প্রতিষ্ঠা করা।

🎋জিকির শরিয়তের অর্থে = শ্রষ্টাকে স্মরন করা।
জিকির মারেফতের অর্থে = আল্লাহর স্বত্বার মধ্যে মিলন হওয়া।

🎋মোনাজাত শরিয়তের অর্থে =শুধু চাওয়া আর পাওয়া দিয়ে সীমাবদ্ধতা।
মোনাজাত মারেফতের অর্থে =হে আল্লাহ তুমি আমার হয়ে যাও, আমি যেন তোমার হয়ে যাই।

🎋শরিয়তের মূল ইবাদত মানে =শুধু নামাজ নিয়ে ব্যস্ত হয়ে যাওয়া।

🎋মারেফতের মূল এবাদত মানে=শুধু ধ্যান মোরাকাবার মোসাহেদার মাধ্যমে আল্লাহর সান্নিধ্য লাভ করা।

🎋শরিয়তের মূল চাওয়া অর্থে = শুধু স্বর্গের স্বাধ ভোগ করা।
🎋মারেফতের মূল চাওয়া অর্থে=আপন মোর্শেদের প্রেমে ফানা হয়ে যাওয়া।

🎋কোরবানী শরিয়তের অর্থে = পশু জবাই করা আর পেট ভরে গোস্ত খাওয়া।
কোরবানী মারেফতের অর্থে =নিজের ভিতরের পশুকে হত্যা করা ।🤔

🎋জিহাদ শরিয়তের অর্থে = নাস্তিক উপাধি দেওয়া আর জীবন্ত মানুষ হত্যা করা।
🎋জিহাদ মারেফতের অর্থে = নিজের ভিতরের কাম, ক্রোধ, লোভ, হিংসা, অহংকার ইত্যাদি কে নিয়ন্ত্রণ করা।

📚📖 (মহানবী সাঃ) বলেছেন :-
শরিয়ত আমার নির্দেশবলী।।।
মারেফত আমার মূল রহস্যভেদ।।
বি:দ্র: সংগৃহীত কপি।🙏

09/11/2019

ত্রিভুবনের প্রিয় মোহাম্মদ(দ.) এলোরে দুনিয়ায় আয়, আয়রে সাগর আকাশ বাতাস দেখবি যদি আয়♥️♥️♥️

08/11/2019

👍 Like my page