06/01/2021
কুরআনের একটি আয়াত কাঁপিয়ে দেয় অন্তরকে। আল্লাহ্ তা'আলা সেখানে বলেন, ‘‘তোমরা কি চাও না যে, আল্লাহ্ তোমাদের ক্ষমা করুন?’’ [সূরাহ আন-নূর, আয়াত: ২২]
এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছিলো যে প্রেক্ষিতে, সেটি আমাদের জন্য দারুণ শিক্ষণীয়।
এই উম্মতের সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সায়্যিদুনা আবু বকর (রা.) অনেক নিঃস্ব ও অসহায় মুসলিমকে সচ্ছলতার পথ দেখিয়েছেন, অনেক গোলামকে কিনে এনে আজাদ করে দিয়েছেন। অনেককে নিজেই দেখাশোনা করেছেন। হযরত মিসতাহ্ (রা.) ছিলেন তাদেরই একজন। তিনি ছিলেন একাধারে একজন মুহাজির এবং আবু বকরের দূরসম্পর্কের আত্মীয়। এই দরিদ্র সাহাবিকে আবু বকর (রা.) নিয়মিতই অর্থ দিয়ে সাহায্য করতেন। ইফক (আম্মাজান আয়িশা রা.-এর উপর যিনার অপবাদ)-এর ঘটনায় মুনাফিকদের পাশাপাশি কয়েকজন মুসলিমও আম্মাজান আয়িশা (রা.)-এর ব্যাপারে বিরূপ কথাবার্তা বলেছিলেন। হযরত মিসতাহ্ (রা.) ছিলেন সেই কয়েকজন মুসলিমের একজন। এটা জানার পর আবু বকর (রা.) ভীষণ মর্মাহত হন। এমনকি মনের দুঃখে ও ক্ষোভে তিনি শপথ করে বসেন যে, ভবিষ্যতে আর মিসতাহকে কোনো সাহায্য করবেন না।
আবু বকরের মত মহান সাহাবির এই শপথের ব্যাপারে আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা চুপ থাকেননি। তিনি হৃদয়গ্রাহী ভাষায় আয়াত নাযিল করেন—‘‘তোমাদের মধ্যে ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারীরা যেন আত্মীয়দের, নিঃস্বদের এবং আল্লাহর পথে হিজরতকারীদের দান না করার ব্যাপারে শপথ না করে। তারা যেন ক্ষমা করে এবং (দোষ-ত্রুটি) উপেক্ষা করে। তোমরা কি চাও না যে, আল্লাহ্ তোমাদের ক্ষমা করুন? আল্লাহ্ তো ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’’ [সূরা আন নূর, আয়াত: ২২]
তাফসিরে আহসানুল বায়ানে বলা হয়েছে, ‘‘আবু বাকর সিদ্দিক (রা.)-এর এই শপথ যদিও মানব প্রকৃতির অনুকূলই ছিল, তবুও ‘সিদ্দিক’র মর্যাদা এর চেয়ে উচ্চ চরিত্রের দাবিদার ছিল। সুতরাং তা আল্লাহর পছন্দ ছিলো না। যার কারণে তিনি এই আয়াত অবতীর্ণ করলেন, যাতে অত্যন্ত স্নেহ-বাৎসল্যের সাথে তাঁর তাড়াহুড়াপ্রবণ মানবীয় আচরণের উপর সতর্ক করলেন যে, ‘তোমাদেরও ভুল-ভ্রান্তি হয়ে থাকে। আর তোমরা চাও যে, মহান আল্লাহ তোমাদের সে ভুল-ত্রুটিকে ক্ষমা করে দেন। তাহলে তোমরা অন্যের সাথে ক্ষমা-সুন্দর আচরণ করো না কেন? তোমরা কি চাও না যে, মহান আল্লাহ তোমাদের ভুল-ত্রুটি ক্ষমা করুন?’ কুরআনের এই বর্ণনা-ভঙ্গি এতই প্রভাবশালী ছিল যে, তা শোনার সাথে সাথে আবু বাকর (রা.)-এর জবান দিয়ে বের হলো, ‘কেন নয়? হে আমাদের রব! আমরা নিশ্চয় চাই যে, তুমি আমাদের ক্ষমা করো।’ এরপর তিনি কসমের কাফফারা দিয়ে পূর্বের ন্যায় মিসতাহকে সাহায্য-সহযোগিতা করতে শুরু করেন।’ [তাফসিরে ফাতহুল কাদির ও ইবনে কাসীর অবলম্বনে]
আমরা তো কিছু একটা হলেই মানুষকে দূরে ঠেলে দেই; তাকে ক্ষমা করতে পারি না। বিশেষত সে যদি হয় আমাদের অধিনস্থ কেউ, তাহলে তো কথাই নেই। অথচ আল্লাহ্ বলেন, ‘‘যারা সচ্ছলতায় ও অভাবের সময় ব্যয় করে, যারা নিজেদের রাগকে সংবরণ করে আর মানুষকে ক্ষমা করে; বস্তুত আল্লাহ্ সৎকর্মশীলদেরই ভালোবাসেন।’’ [সুরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৩৪]
অতএব, কেউ যদি ব্যক্তিগতভাবে আমাদের কষ্ট দেয়, তবে আমরা যথাসাধ্য সেগুলো ক্ষমা করতে চেষ্টা করবো। তবে, কোনো অহংকারী জালিমকে বিচারের আওতায় আনার চেষ্টা করবো। কারণ সে ক্ষমাকে দুর্বলতা মনে করে এবং অন্যদের উপরও জুলুম করার প্রেরণা লাভ করে।
▪কার্টেসি- তাসবীহ।
