23/02/2026
🌺“ও৩ম্/ॐ” স্মরণম্ 🌺
🌟 সর্বে বেদা য়ৎ পদমামনন্তি তপা৺সি সর্বাণি চ য়দ্ বদন্তি।
য়দিচ্ছন্তো ব্রহ্মচর্য়ং চরন্তি তৎ তে পদ৺ সংগ্রহেণ ব্রবীম্যোমিত্যেতৎ ॥
- কঠোপনিষদ্ ১/২/১৫
পদার্থঃ (সর্বে বেদাঃ) ঋগাদি চতুর্বেদ (য়ৎ, পদম্) যে পরমপদের (আমনন্তি) প্রতিপাদন করে (চ) এবং (সর্বাণি, তপাংসি) সকল তপস্যা (য়ৎ) যাঁর (বদন্তি) বর্ণনা করে, (য়ৎ) যাঁকে (ইচ্ছন্তঃ) পাবার ইচ্ছায় সাধকগণ (ব্রহ্মচর্য়ম্) ব্রহ্মচর্যের ব্রত (চরন্তি) পালন করেন, (তৎ পদম্) সেই পদ (তে) তোমাকে (সংগ্রহেণ) সংক্ষেপে (ব্রবীমি) বলছি- (ওম্ ইতি এতৎ) এই ও৩ম্ সেই পদ।
সরলার্থঃ ঋগাদি চতুর্বেদ যে পরমপদের প্রতিপাদন করে এবং সকল তপস্যা যাঁর বর্ণনা করে, যাঁকে পাবার ইচ্ছায় সাধকগণ ব্রহ্মচর্যের ব্রত পালন করেন, সেই পদ তোমাকে সংক্ষেপে বলছি- এই 'ও৩ম্' সেই পদ ।
🌟 ওমিত্যেতদক্ষরমিদং সর্বং তস্যোপব্যাখ্যানং ভূতং ভবদ্ ভবিষ্যদিতি সর্বমোঙ্কার এব।
য়চ্চান্যৎ ত্রিকালাতীতং তদপ্যোঙ্কার এব॥
- মাণ্ডূক্যোপনিষদ্ ১ম শ্রুতি
পদার্থঃ (ও৩ম্ ইতি) ও৩ম্ (এতৎ) এই (অক্ষরম্) অক্ষর [অবিনাশী ব্রহ্ম], (ইদম্) এই (সর্বম্) সম্পূর্ণ জগৎ (তস্য) তাঁর (উপব্যাখ্যানম্) নিকটতম মহিমার বোধক। (ভূতম) অতীত (ভবৎ) বর্তমান (ভবিষ্যৎ) ভবিষ্যৎ (ইতি) এই (সর্বম্) সবকিছু (ওঙ্কারঃ এব) ওঙ্কারই (চ) এবং (অন্যৎ) অন্য (য়ৎ) যা কিছু (ত্রিকাল) ত্রিকালের (অতীতম্) অতীত [ঊর্ধ্বে] (তৎ অপি) তাও (ওঙ্কার এব) ওঙ্কারই ।
সরলার্থঃ 'ও৩ম্' এই অবিনাশী ব্রহ্ম, এই সম্পূর্ণ জগৎ তাঁর নিকটতম মহিমার বোধক। অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ এই সবকিছু ওঙ্কারই এবং ত্রিকালের ঊর্ধ্বে অন্য যা কিছু আছে, তাও ওঙ্কারই।
🌟 এতদ্ব্যেবাক্ষরং ব্রহ্ম এতদ্ব্যেবাক্ষরং পরং।
এতদ্ব্যেবাক্ষরং জ্ঞাত্বা য়ো য়দিচ্ছতি তস্য তৎ ॥
- কঠোপনিষদ্ ১/২/১৬
পদার্থঃ (এতৎ হি এব) এই ওঙ্কারই (অক্ষরম্) অবিনাশী (ব্রহ্ম) ব্রহ্ম, (এতৎ, এব) এই ওঙ্কারই (হি) নিশ্চিতরূপে (পরম্) পরম্ (অক্ষরম্) সূক্ষ্ম এবং ব্যাপক। (এতৎ, হি, এব) এইজন্যই এই (অক্ষরম্) অবিনাশী ব্রহ্মকে (জ্ঞাত্বা) জেনে (য়ঃ) যে মনুষ্য (যৎ) যা (ইচ্ছতি) ইচ্ছা করেন (তস্য) তাঁর (তৎ) সেটিই প্রাপ্তি হয়।
সরলার্থঃ এই ওঙ্কারই অবিনাশী ব্রহ্ম, এই ওঙ্কারই পরম সূক্ষ্ম এবং ব্যাপক। এইজন্যই এই অবিনাশী ব্রহ্মকে জেনে যে মনুষ্য যা ইচ্ছা করেন, তাঁর সেটিই প্রাপ্তি হয়।
ব্যাখ্যাঃ মানব জীবনের লক্ষ্য হচ্ছে সাংসারিক সুখ এবং মুক্তিসুখ লাভ করা। কিন্তু এই দুটির মধ্যে পরম লক্ষ্য হচ্ছে মুক্তিসুখ লাভ করা। এই উভয়বিধ সুখের প্রাপ্তি পরব্রহ্মের জ্ঞান এবং তাঁর মুখ্য নাম 'ও৩ম্' এর সার্থক জপের দ্বারাই হয়।
🌟 এতদালম্বন৺ শ্রেষ্ঠমেতদালম্বনং পরম্।
এতদালম্বনং জ্ঞাত্বা ব্রহ্মলোকে মহীয়তে ॥
- কঠোপনিষদ্ ১/২/১৭
পদার্থঃ ব্রহ্মের প্রাপ্তি এবং ব্রহ্মজ্ঞানের সমস্ত সাধনের মধ্যে (এতৎ) এই ব্রহ্মের মুখ্যনাম ওঙ্কারকে (আলম্বনম্) উপসানার সময় জপ-রূপে আশ্রয় করা (শ্রেষ্ঠম্) অত্যন্ত শ্রেষ্ঠ এবং (এতৎ) এই (আলম্বনম্) সাধন (পরম্) সর্বোপরি। (এতৎ) এই ওঙ্কারের জপ এবং তদর্থভাবনারূপ (আলম্বনম্) সাধনকে (জ্ঞাতা) জেনেই [সাধক] (ব্রহ্মলোকে) ব্রহ্মের সান্নিধ্য দ্বারা হওয়া মোক্ষসুখ লাভ করে (মহীয়তে) মহিমান্বিত হন।
সরলার্থঃ ব্রহ্মের প্রাপ্তি এবং ব্রহ্মজ্ঞানের সমস্ত সাধনের মধ্যে এই ব্রহ্মের মুখ্যনাম ওঙ্কারকে উপসানার সময় জপ-রূপে আশ্রয় করা অত্যন্ত শ্রেষ্ঠ এবং এই সাধন সর্বোপরি। এই ওঙ্কারের জপ এবং তদর্থভাবনারূপ সাধনকে জেনেই সাধক ব্রহ্মের সান্নিধ্য দ্বারা হওয়া মোক্ষসুখ লাভ করে মহিমান্বিত হন।
💥 সূত্র- তস্য বাচকঃ প্রণবঃ।।
- যোগদর্শন ১/২৭
শব্দার্থ: (তস্য) ওই ঈশ্বরের (বাচকঃ) বোধক শব্দ= নাম (প্রণবঃ) ও৩ম্।
সূত্রার্থ- ওই ঈশ্বরের বোধক নাম = 'ও৩ম্'।
💥 সূত্র - তজ্জপস্তদর্থভাবনম্।।
- যোগদর্শন ১/২৮
শব্দার্থ: (তত্-জপঃ) ওই ও৩ম্ শব্দের জপ (তত্-অর্থ-ভাবনম্) ওই ঈশ্বর রূপ অর্থের ভাবনা অর্থাৎ গুণের চিন্তন করা উচিৎ।
সূত্রার্থ- ওই ও৩ম্ শব্দের জপ এবং ও৩ম্ নামের নামী ঈশ্বরের ভাবনা অর্থাৎ তাঁর রক্ষণাদি গুণের চিন্তন করা উচিৎ।
💠 এতদক্ষরমেতাং চ জপন্ ব্যাহৃতিপূর্বিকাম।
সন্ধ্যযোর্বেদবিদ্বিপ্রো বেদপুণ্যেন যুজ্যতে।।
- বিশুদ্ধ মনুস্মৃতি ২/৫৩ [২/৭৮]
বঙ্গানুবাদঃ এই ও৩ম্ অক্ষরকে ও 'ভূঃ র্ভুবঃ স্বঃ' এই ব্যাহৃতি দ্বারা গায়ত্রী ঋচা অর্থাৎ, “ও৩ম্ ভূর্ভুবঃ স্বঃ। তৎসবিতুর্বরেণ্যং ভর্গো দেবস্য ধীমহি। ধিয়ো য়ো নঃ প্রচোদয়াৎ।।” এই মন্ত্র দ্বিজগণ প্রাতঃকালে ও সায়ংকালে সন্ধ্যা উপাসনার সময় জপের মাধ্যমে বেদাধ্যায়নের পূণ্য ফল প্রাপ্ত হন।
🌟 অণোরণীয়ান্ মহতো মহীয়ানাত্মাস্য জন্তোর্নিহিতো গুহায়াম্।
তমক্রতুঃ পশ্যতি বীতশোকো ধাতুপ্রসাদান্মহিমানমাত্মনঃ॥
- কঠোপনিষদ্ ১/২/২০
পদার্থঃ (আত্মা) ওই ব্যাপক ব্রহ্ম (অণোঃ) পরমাণু প্রভৃতি সূক্ষ্ম পদার্থ থেকেও (অণীয়ান্) অত্যন্ত সূক্ষ্ম, (মহতঃ) আকাশ, পৃথিব্যাদি বৃহৎ পদার্থ থেকেও (মহীয়ান্) বৃহত্তর, তিনি (অস্য) এই (জন্তোঃ) জীবের (গুহায়াম্) হৃদয়রূপ গুহাতে (নিহিতঃ) বিরাজমান। (তম্) সেই (আত্মনঃ) ব্যাপক ব্রহ্মের (মহিমানম্) মহিমাকে (ধাতুপ্রসাদাৎ) ঈশ্বরের কৃপায় (অক্রতুঃ) নিষ্কামকর্মী এবং (বীতশোকঃ) শোকরহিত ব্যক্তিই (পশ্যতি) অনুভব করেন।
সরলার্থঃ ওই ব্যাপক ব্রহ্ম পরমাণু প্রভৃতি সূক্ষ্ম পদার্থ থেকেও অতি সূক্ষ্ম ; আকাশ পৃথিব্যাদি বৃহৎ পদার্থ থেকেও বৃহত্তর। তিনি এই জীবের হৃদয়রূপ গুহাতে বিরাজমান। ঈশ্বরের কৃপাতেই সেই ব্যাপক ব্রহ্মের মহিমাকে নিষ্কামকর্মী ও শোকরহিত ব্যক্তিই অনুভব করেন।
🌟 হিরণ্ময়েন পাত্রেণ সত্যস্যাপিহিতং মুখম্ ।
যোঽসাবাদিত্যে পুরুষঃ সোঽসাবহম্ । ও৩ম্ খং ব্রহ্ম ।।
- ঈশাবাস্যোপনিষদ্ ১৫ / যজুর্বেদ ৪০।১৭
পদার্থঃ হে মনুষ্যগণ! (হিরণ্ময়েন) জ্যোতির্ময় (পাত্রেণ) সবার রক্ষক আমার দ্বারা (সত্যস্য) অবিনাশী সৎরূপ কারণের [প্রকৃতির] (অপিহিতম্) আচ্ছাদিত (মুখম্) মুখের তুল্য উত্তম অঙ্গ প্রকাশিত হয়। (য়ঃ) যিনি (অসৌ) ওই (আদিত্যে) প্রাণ বা সূর্যমণ্ডলে (পুরুষঃ) পূর্ণ পরমাত্মা আছেন, (সঃ) সেই তিনি (অসৌ) পরোক্ষরূপে (অহম্) আমি। (খম) আকাশতুল্য ব্যাপক (ব্রহ্ম) গুণ, কর্ম ও স্বরূপের দৃষ্টিতে সর্বাপেক্ষা বৃহৎ [মহান] (ও৩ম্) আমি সমস্ত জগতের রক্ষক 'ও৩ম্' এরূপ জানবে।
সরলার্থঃ হে মনুষ্যগণ! জ্যোতির্ময়, সবার রক্ষক আমার দ্বারা অবিনাশী সৎরূপ কারণের (প্রকৃতির) আচ্ছাদিত মুখের তুল্য উত্তম অঙ্গ প্রকাশিত হয়। যিনি ওই প্রাণ বা সূর্যমণ্ডলে পূর্ণ পরমাত্মা, সেই তিনি পরোক্ষরূপে আমিই। আমি আকাশতুল্য ব্যাপক এবং গুণ, কর্ম ও স্বরূপের দৃষ্টিতে সর্বাপেক্ষা মহান। আমি সমস্ত জগতের রক্ষক 'ও৩ম্' এরূপ জানবে।
🌟 সোঽয়মাত্মাঽধ্যক্ষরমোঙ্কারোঽধিমাত্রং, পাদা মাত্রাঃ মাত্রাশ্চ পাদাঃ, অকার উকারো মকার ইতি ॥
- মাণ্ডূক্যোপনিষদ্ ৮ম শ্রুতি
পদার্থঃ (সঃ) সেই (অয়ম্) এই (আত্মা) পরমাত্মা (অধি অক্ষরম্) অক্ষরে অধিষ্ঠিত, আর এই অক্ষর (ওঙ্কারঃ) ওঙ্কার এবং এই ওঙ্কার (অধিমাত্রম্) মাত্রায় অধিষ্ঠিত (পাদাঃ মাত্রাঃ) ব্রহ্মের পাদই ওঙ্কারের মাত্রা (চ) এবং (মাত্রাঃ পাদাঃ) ওঙ্কারের মাত্রাই ব্রহ্মের পাদ, আর সেই মাত্রাসমূহ হলো (অকার, উকার, মকার, ইতি) অ-কার, উ-কার ও ম-কার।
সরলার্থঃ সেই এই পরমাত্মা অক্ষরে অধিষ্ঠিত, আর এই অক্ষর ওঙ্কার এবং এই ওঙ্কার মাত্রায় অধিষ্ঠিত। ব্রহ্মের পাদই ওঙ্কারের মাত্রা এবং ওঙ্কারের মাত্রাই ব্রহ্মের পাদ, আর সেই মাত্রাসমূহ হলো- অ-কার, উ-কার ও ম-কার ।
🌟 বায়ুরনিলমমৃতমথেদং ভস্মান্ত৺ শরীরম্।
ও৩ম্ ক্রতো স্মর ক্লিবে স্মর কৃত৺ স্মর॥
- ঈশাবাস্যোপনিষদ্ ১৫ / যজুর্বেদ ৪০/১৫
পদার্থঃ হে (ক্রতো) কর্মশীল জীব! তুমি শরীর ত্যাগ করার সময় (ও৩ম্) ও৩ম্ এই নামবাচ্য ঈশ্বরকে (স্মর) স্মরণ করো, (ক্লিবে) নিজের সামর্থ্য প্রাপ্তির জন্য পরমাত্মা ও নিজের স্বরূপকে (স্মর) স্মরণ করো, (কৃতম) জীবনে যা কিছু করেছ, সেই সব কৃতকর্মকে (স্মর) স্মরণ করো। এখানে বিদ্যমান (বায়ুঃ) ধনঞ্জয়াদিরূপ বায়ু (অনিলম্) কারণরূপ বায়ুকে, আর কারণরূপ বায়ু (অমৃতম্) অবিনাশী কারণকে ধারণ করে (অথঃ) অতঃপর (ইদম্) এই (শরীরম্) চেষ্টাদির আশ্রয়, নশ্বর শরীর (ভস্মান্তম্) অন্তে ভস্মে পরিণত হয় - এরূপ জানবে।
সরলার্থঃ হে কর্মশীল জীব! তুমি শরীর ত্যাগ করার সময় 'ও৩ম্' এই নামবাচ্য ঈশ্বরকে স্মরণ করো, নিজের সামর্থ্য প্রাপ্তির জন্য পরমাত্মা ও নিজের স্বরূপকে স্মরণ করো, নিজের কৃতকর্মকে স্মরণ করো। এখানে (এই শরীরে) বিদ্যমান ধনঞ্জয়াদিরূপ বায়ু কারণরূপ বায়ুকে, আর কারণরূপ বায়ু অবিনাশী কারণকে (প্রকৃতিকে) ধারণ করে। অতঃপর এই নশ্বর শরীর অন্তে ভস্মে পরিণত হয় - এরূপ জানবে।
📖 এছাড়াও শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় যোগেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এই বিষয়ে বলছেন যে,
🔹যদক্ষরং বেদবিদো বদন্তি বিশন্তি যদ্ যতয়ো বীতরাগাঃ।
যদিচ্ছন্তো ব্রহ্মচর্যং চরন্তি তৎ তে পদং সংগ্রহেণ প্রবক্ষ্যে ॥
- শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৮/১১
পদার্থ: (যৎ, অক্ষরং) যেই অক্ষরকে (বেদবিদঃ) বেদের জ্ঞাতাগণ (বদন্তি) কথন করে (বীতরাগাঃ) বিরক্তপুরুষ [অনাসক্ত ব্যক্তি] (যতয়ঃ) যত্নশীল (যৎ, বিশান্তি) যাঁকে প্রাপ্ত হয় এবং (যৎ, ইচ্ছন্তঃ) যাঁকে ইচ্ছে করে (ব্রহ্মচর্যং) ব্রহ্মচারীগণ ব্রহ্মচর্য (চরন্তি) করে (তৎ, পদং) সেই পদ (তে) তোমার জন্য (সংগ্রহেণ) সংক্ষেপে (প্রবক্ষ্যে) বর্ণনা করছি।
সরলার্থ: যেই অক্ষরকে বেদের জ্ঞাতাগণ কথন করে, বিরক্তপুরুষ [অনাসক্ত ব্যক্তি] যত্নশীল যাঁকে প্রাপ্ত হয় এবং যাঁকে ইচ্ছে করে ব্রহ্মচারীগণ ব্রহ্মচর্য করে, সেই পদ তোমার জন্য সংক্ষেপে বর্ণনা করছি।
🔹সর্বদ্বারাণি সংযম্য মনো হৃদি নিরুধ্য চ।
মুর্ধ্ন্যাধায়াত্মনঃ প্রাণমাস্থিতো যোগধারণাম্ ॥
- শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৮/১২
পদার্থ: (সর্বদ্বারাণি, সংযম্য) সকল ইন্দ্রিয়ের সংযম করে (চ) এবং (মনঃ, হৃদি, নিরুধ্য) মনকে হৃদয়দেশে যুক্ত করে (আত্মনঃ, প্রাণং) নিজ প্রাণকে (মুন্নি, আধায়) মুর্ধাদেশে [মস্তিস্কে] নিরুদ্ধ করে (যোগধারণাং, আস্থিতঃ) যোগের ধারণায় স্থির হও।
সরলার্থ: সকল ইন্দ্রিয়ের সংযম করে এবং মনকে হৃদয়দেশে যুক্ত করে, নিজ প্রাণকে মূর্ধাদেশে [মস্তিস্কে] নিরুদ্ধ করে যোগের ধারণায় স্থির হও।
🔹ওমিত্যেকাক্ষরং ব্রহ্ম ব্যাহরন্ মামনুস্মরন্।
যঃ প্রয়াতি ত্যজন্ দেহং স যাতি পরমাং গতিম্ ॥
- শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৮/১৩
পদার্থ: (ওম্, একাক্ষরং, ব্রহ্ম) "ও৩ম্” এই এক অক্ষর ব্রহ্ম অর্থাৎ ব্রহ্মের বোধক, এই যে "ও৩ম্” অক্ষর রয়েছে একে (ব্যাহরন্) কথন করে (মাং, অনুস্মরন্) আমাকে এর অনন্তর স্মরণ করে অর্থাৎ এই পদের উপদেষ্টা জেনে (যহ) যে ব্যক্তি (দেহং,ত্যজন্) দেহ ত্যাগ করে (প্রয়াতি) প্রয়াণ করে (সঃ) তিনি (পরমাং, গতিং, যাতি) পরমগতিকে প্রাপ্ত হয়।
সরলার্থ: "ও৩ম্” এই এক অক্ষর ব্রহ্ম অর্থাৎ ব্রহ্মের বোধক। এই যে "ও৩ম্” অক্ষর রয়েছে একে কথন করে আমাকে এর অনন্তর স্মরণ করে অর্থাৎ এই পদের উপদেষ্টা জেনে, যে ব্যক্তি দেহ ত্যাগ করে প্রয়াণ করে তিনি পরমগতিকে প্রাপ্ত হয়।
🔹ॐ তৎসদিতি নির্দেশো ব্রহ্মণস্ত্রিবিধঃ স্মৃতঃ।
ব্রাহ্মণাস্তেন বেদাশ্চ যজ্ঞাশ্চ বিহিতাঃ পুরাঃ ॥
- শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৭/২৩
পদার্থ: (ব্রহ্মণঃ) ব্রহ্ম পরমাত্মার (নির্দেশঃ) নাম (ॐ তৎ সৎ) ও৩ম্, তৎ, সৎ (ইতি) এই (ত্রিবিধঃ, স্মৃতঃ) তিন প্রকারের কথন করা হয়েছে। যেই ব্রহ্মের এই তিন প্রকারের নাম (তেন) তিনি (পুরাঃ) পূর্বকালে (ব্রাহ্মণাঃ) বেদবেত্তা ব্যক্তি (বেদাঃ) বেদ (চ) এবং (যজ্ঞাঃ) যজ্ঞ (বিহিতাঃ) রচনা করেছেন।
সরলার্থ: পরমাত্মার নাম ও৩ম্, তৎ, সৎ। এই তিন প্রকারের কথন করা হয়েছে। যেই ব্রহ্মের এই তিন প্রকারের নাম তিনি পূর্বকালে বেদবেত্তা ব্যক্তি, বেদ এবং যজ্ঞ রচনা করেছেন।
🔹তস্মাদোমিত্যুদাহৃত্য যজ্ঞদানতপঃক্রিয়াঃ ।
প্রবর্তন্তে বিধানোক্তাঃ সততং ব্রহ্মবাদিনাম্ ॥
- শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৭/২৪
পদার্থ: (তস্মাৎ) এইজন্য (ॐ, ইতি, উদাহৃত্য) ওঙ্কারের উচ্চারণ করে (যজ্ঞদানতপঃ, ক্রিয়াঃ) যজ্ঞ, দান, তপ এইসব ক্রিয়া (ব্রহ্মবাদিনাং) বৈদিক ব্যক্তিদের মধ্যে (সততং) নিরন্তর (প্রবর্তন্তে) প্রবৃত্ত হয়, সেই যজ্ঞাদি কিরকম (বিধানোক্তাঃ) যা বৈদিক।
সরলার্থ: এইজন্য ওঙ্কারের উচ্চারণ করে যজ্ঞ, দান, তপ এইসব ক্রিয়া বৈদিক ব্যক্তিদের মধ্যে নিরন্তর প্রবৃত্ত হয়। সেই যজ্ঞাদি কিরকম? যা বৈদিক।
🖋️ আদিত্য কুমার নীল
শিক্ষা ও শাস্ত্র সমন্বয়ক
বাংলাদেশ অগ্নিবীর, নারায়ণগঞ্জ জেলা শাখা।
