13/09/2026
🌏 「 #一人一世界 楞嚴生活」佛學講座
果醒法師以楞嚴智慧照見日常 #活動報導
9月13日下午，法鼓山副住持果醒法師於法鼓山雪梨分會舉行「一人一世界——楞嚴生活」中英文講座，吸引約60位民眾參加。延續前一日「心中的媽媽不是媽媽」講座，近3小時的分享中，法師以《楞嚴經》及生活譬喻，帶領大眾認識真心、身體與外境的關係，並將經典義理落實於日常。
🪞 從身心工具看見真心
果醒法師以布袋戲木偶為喻，說明身體只是工具，背後的手則比喻「真心」、「佛性」或「海水」。人的心本來如明鏡般清淨，卻因無明生起「能」與「所」的對立，進而幻化出虛空、世界、眾生與業報。若把身體、感受及念頭認作自己，便容易隨外境起伏，產生人我分別。
🌊 一景多觀 一人一世界
談到「一人一世界」，法師以「一景多觀」說明：同樣走進一間餐館，研究佛像的人首先留意清代造型的佛像，研究木材的人觀察佛像所使用的材質，肚子餓的法師眼中卻只有菜單上的食物。每個人所看見的，往往就是自己關心的事物。
佛經中的「一水四見」也指出，天人、人、魚與餓鬼所見的水各不相同，每個人依心識、經驗與業力顯現不同世界。法師又以「千江有水千江月」為喻，說明眾生往往把鏡中影像、海中波浪當成自己，卻忘了能映現萬象的鏡子與海水。
法師再以「心中的媽媽不是媽媽」為例，牽動情緒的並非眼前真實的人，而是腦海中的影像。法師另引用洞山良价禪師「渠今正是我，我今不是渠」說明，倒影由覺性顯現，覺性卻不等同於倒影。若明白聲音、形象與念頭只是覺海中的波浪，便可減少人我對立及言語造成的傷害。
🧭 確立第一順位 藉事練心
果醒法師以「不打烊的劇場」形容人生。每個人穿著色身，在不同關係中扮演角色；人生際遇雖有既定條件，面對境界的心態仍可選擇。果報也不只在來世，因自身行為產生的不安與焦慮，當下就是「現世報」。
法師提醒，工作與生活都要先確認「第一順位」。舉辦活動若只追求成果，團隊卻不願再合作，便未必成功；除了「藉人成事」，更要「藉事練心」，培養歡喜心、向心力與包容。時間管理也可提升至「BQ佛性智商」，著眼於會隨業延續的性格、慈悲、智慧及煩惱習氣。
🧘 放鬆觀照 不隨念頭行動
面對煙癮、咖啡欲望或禪坐腿痛，許多人習慣用意志力對抗，反而容易耗盡心力。法師建議，念頭生起時先放鬆身心，不對抗、不壓抑、不與念頭互動，也不立即執行身體動作，只清楚觀察它生起與消退。念頭可以出現，卻不一定要服從；經由反覆練習，習氣的力量便可能逐漸減弱。
法師並以弟子奉命將木炭洗白、高階警官匿名接受部屬批評，以及聖嚴師父依師公指示多次搬換房間為例，說明「甘願被擺佈」的修行。願意暫時放下判斷、接受指導與調整，才能看見盲點、突破習氣並消融我執。
💬 現場問答 回應修行與恐懼
現場觀眾提問，針對法師談到生命的「開機、關機」，自己是否已具備這項能力。法師未直接以能或不能作答，而指出默照禪修行者中，確有人能坐脫立亡；透過默照使追逐外境的心安定，才可能深入修行。
另有一位聽眾詢問止觀與無相拜佛中「知道自己正在拜佛」的覺照有何不同。法師說明，初步練習時，一方面安住於拜佛動作，一方面知道自己是否離開方法；此時仍有能觀與所觀，待觀照成熟，才進一步放下分別。
第三位提問者因曾受困電梯，之後對密閉空間及搭飛機產生恐懼。法師指出，驚嚇記憶會在相似情境中再次浮現；練習不是壓抑或排斥，而是在恐懼生起時放鬆或念佛，不跟隨影像發展，也不把影像當成自己，透過持續練習逐漸減少恐懼的牽引。
🌿講座在輕鬆互動與問答中圓滿。從看見心識如何映現各自的世界，到在念頭、情緒與習氣生起時放鬆觀照，法師將《楞嚴經》的智慧落實於日常。最後，果醒法師勉勵大眾「念念修、時時修、處處修」，讓每一個當下都成為練習的機會，讓練習成為一種生活方式。
文/ Clare Yang
攝影/陳聖志/法鼓山雪梨分會
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