04/06/2015
ASPECTOS INERENTES A ANCIOLOGIA TOCOISTA (Os pais da Igreja)
Os Ngunga Ngele são os Anciãos da Igreja de Cristo Relembrada em Africa aos 25 de Julho de 1949 em Leopoldville. Actualmente, eles representam os pilares da Igreja e são uma galeria de homens cuja fé, dedicação e exemplo de vida, muito enaltecem a Igreja e orgulham os Tocoistas.
Deles se pode esperar o testemunho válido de uma tradição originária da Igreja, pois, a originalidade e autenticidade dos seus feitos vivamente aplaudidas pelo Dirigente Simão Gonçalves Toco e testeficada pelo Espírito Santo, trouxeram ao mundo a ímpar realidade no mundo: A Relembrança da Igreja de Cristo desaparecida há séculos no mundo. Mas este feito é o resultado de muito sofrimento, sacrificio, visto que tiveram que dar suas vidas por Cristo e pela Igreja.
1. Suas características
a. Originalidade dos seus feitos;
b. Sua participação no Coro de Kibokolo e antiguidade na Igreja;
c. Sua vida dedicada a Igreja de Cristo;
d. Seu reconhecimento por parte da Igreja
As acções destes Anciãos, ocorre no período em que se “assenta os alicerces das formulações doutrinárias, da liturgia e do corpo disciplinar da Igreja”. Pois, depois deles, a partir dos anos de 1960 surgiram novas matrizes Tocoistas diferentes da instituída na Igreja em 1949 com a sua Relembrança.
Partindo do critério de selecção exposto, já é visível que nem todos Ngunga Ngele terão o mérito de fazerem parte deste trabalho. É de referir que nesta Antologia, hão-de ser excluídos alguns Anciãos que pela sua conduta mancharam indelevelmente a Igreja ao longo do seu percurso tortuoso. Também somos a referir que alguns Ancião não-Ngunga Ngele, que pela relevância dos seus feitos em prol do Tocoismo, são dignos e meritórios de constem nesta galeria.
Os Anciãos sob direcção de Mayamona e com auxílio do Espírito Santo, trataram de criar uma COSMOVISÃO TOCOISTA dentro do messiado de Simão Toco, cujo conteúdo é a fiel palavra de Deus que revela os seus desígnios ao mundo. De facto, eles são os construtores da Cosmovisão Tocoista do mundo.
2. Temas que serão abordados nesta Antologia
• Avaliar os principais hinos e assuntos expostos nas iniciais comunidades Tocoistas
• Aspectos biográficos, ditos e feitos dos protagonistas do Tocoismo
• Historicidade Tocoista das Igrejas locais
De forma intensa, para puderem implantar a Igreja de Cristo, tiveram se empenhar a fundo e assim combaterem as tradicionais praticas dos povos a evangelizar, as heresias existentes na religião Cristã e depois fazer face ao espiritismo que se introduziu dentro da Igreja e que produziu situações complexas no seio dos Tocoistas e da sociedade. E isto levou a que se formulasse uma doutrina correcta que esteve a altura dos desafios enfrentados pela Igreja.
3. Seus limites
Vários foram as limitações que estiveram presentes no processo de acção missionária dos Ngunga Ngele e que vão desde a dependência cultural destes que teve de ser superada, os problemas de linguagem, a sua situação de degredado ou desterrado, as limitações de circulação e de vigilância das autoridades, as carências materiais e não só, o trabalho forçado.
Hoje, esta Antologia constitui uma orientação para a acção teológica da Igreja e para a vida de muitos Tocoistas, pois ensinam-nos o recto caminho que nos leva à Cristo.
4. Sua constituição
Constituem o grupo dos Anciãos da Igreja, os Tocoistas pertencentes ao Coro de Kibokolo na sua maioria de origem Zombo, os Ancian Ze Eleves, os elementos presos de 22 de Outubro de 1949 à 1953, os 12 Mais Velhos que configuram a sua hierarquia, os Sacerdotes e Pombos, bem como algumas figuras que não sendo Ngunga Ngele, foram relevantes na implantação da Igreja.
5. Principais locais da sua missionação dos Anciãos da Igreja
• RDC: 1943-1950
• Vale do Loge: 1950-1961
• Luanda: 1950-1983
• Benguela: 1950-1983
• Ntaya: 1962-1983
6. Sua missão e ensino na Igreja
A acção dos Anciãos da Igreja - os Ngunga Ngele, após o repatriamento, esteve bem firmada na acção profética de Simão Gonçalves Toco. O Espírito Santo foi o sopro da vida que os conduziu à Cristo Jesus, permitindo-lhes o pleno conhecimento da revelação de Deus. Foi graças ao Espírito Santo que conseguiram orientar na verdade a Igreja relembrada e manterem-se em perfeita sintonia com o Dirigente sempre distante destes, no desterro.
Os Anciãos são os fiéis depositários da mensagem de Deus trazida por Toco. São testemunhas do que ele disse e fez. Daí a razão da criação dos 12 Mais Velhos e a recomendação de que "sois a porta de entrada da Igreja de Cristo e a força e a raíz da Igreja e que devem velar pelo rebanho do Senhor. Quem afastar-se deles, pode fazer o que quiser, mas eu, a minha confiança está depositada neles. Por isso, e como árvores devem alimentar bem as raízes que por sua vez realimentam a árvore". Directrizes 4:32-34,38-42.
Com a morte de Simão Toco, os Anciãos da Igreja dirigidos pelos 12 Mais Velhos, anunciam que Simão Toco é o restaurador da Igreja de Cristo e Jesus é o salvador. O Evangelho anunciado pelos Tocoístas é de Cristo, pois, com a relembrança da sua Igreja, o seu Evangelho deturpado também fora relembrado para se repor a verdade divina.
É sua missão na Igreja de Cristo implantar a Igreja, difundir o Evangelho de Cristo revelado em África, desencadear a luta espiritual no mundo,
7. Tradição dos Anciãos
São duas as tradições dos Anciãos: a tradição oral e a escrita.
A primeira formou-se na base da acção profética de Toco ao longo da trajectória da Igreja e foi se evidenciando durante o período da acção missionaria dos Anciãos. Esta tradição é constituída pelas pregações de Toco (seus ditos e feitos), pela manifestação do poder de Deus e da contemplação da sua glória na acção dos Ngunga Ngele e pelo Vaticínio instituído na Igreja. Esta tradição visava a pregação oral dos Anciãos no culto e o ensino da doutrina da Igreja aos catecúmenos;
Quanto a tradição escrita, ela encontra-se em formação, não obstante existir muito material produzido ao longo dos 50 anos de missionação anciânica. A mesma está constituída pelas epistolas, orientações, recomendações e directrizes do Dirigente, pela predica de Toco, suas profecias, pelo material litúrgico para o culto e a catequese, pelas revelações divinas fuidas por via do Sacerdócio e Vaticínio, e pelo relato e testemunho de fé dos Anciãos.
