Comunidade cristã da Sapu II

12/05/2026

Resumo do sermão de domingo (03/05/2026)

Romanos 11: 33 - 36

1) O conhecimento, a sabedoria, os caminhos e os juízos do Senhor são insondáveis e grandiosos. Somos incapazes de medi-los, esquadrinhá-los ou compreendê-los de forma exaustiva, pois estão infinitamente acima do nosso entendimento.

2) Assim como os Seus atributos e obras, o próprio Deus é incompreensível em Sua plenitude. Não podemos conhecê-lo exaustivamente, mas apenas segundo aquilo que Ele mesmo, em Sua graça, decidiu revelar acerca de Si nas Sagradas Escrituras.

3) Deus existe por Si mesmo, não depende de ninguém e jamais recebeu algo de alguém. Pelo contrário, todas as coisas procedem d’Ele e são obras de Suas mãos. Tudo o que existe e tudo o que possuímos são frutos da Sua graça e providência. Portanto, Deus nada deve a ninguém, mas todos devem tudo a Ele.

4) Não apenas todas as coisas procedem de Deus, mas também são sustentadas por Ele. Toda a criação continua a existir pela Sua vontade e poder, e todas as coisas existem para cumprir os Seus santos propósitos.

5) Sendo assim, porque d’Ele, por meio d’Ele e para Ele são todas as coisas, toda glória deve ser dada somente a Deus eternamente. Tudo o que fazemos deve ter como finalidade glorificá-lo.

Editor:Damião Armando César
Pregador: Amilcar De Cristo Caxala
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11/05/2026

Resumo do sermão de domingo 26/04/2026

Romanos 11: 25 - 32

1) O endurecimento de Israel é temporário e, cumprido o tempo designado, o Senhor se voltará para eles e os converterá massivamente a Cristo, de tal modo que todos os eleitos do povo israelita serão salvos;

2) Judeus e gentios fazem parte do mesmo povo — os salvos, a igreja — e todos são enxertados na mesma oliveira espiritual por meio da fé, não havendo, consequentemente, espaço para qualquer arrogância ou orgulho de um povo em relação ao outro;

3) Deus encerrou a todos debaixo da desobediência para usar de misericórdia para com todos. Ninguém será salvo por qualquer razão que não seja a graça de Deus. Tanto judeus como gentios dependem e devem recorrer à misericórdia divina, pois todos foram desobedientes — primeiro os gentios e, depois, os judeus, pela rejeição do evangelho — sendo, portanto, igualmente carentes da mesma graça e misericórdia.

09/05/2026

Querendo Deus este domingo estaremos reunidos como igreja, refletindo sobre o juramento legal e dos votos na escola bíblica dominical com professor César armando.

De seguida estaremos refletindo sobre a vida como um culto a luz do texto de Romano 12:1-2.

A nossa oração sincera é que nosso coração seja constrangido pela exposição fiel da palavra.

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01/05/2026

Hoje foi dia dos trabalhadores, aproveitamos para fazer algumas requalificações na igreja com alguns homens.

Foi um tempo de comunhão e partilha de experiências do trabalho braçal.

30/04/2026

29/04/2026

Este domingo querendo Deus estaremos reunidos como igreja para refletir novamente sobre o culto religioso e do dia do Dia do Senhor na EBD.

No culto público estaremos refletindo a respeito do Louvor feito por Paulo a Deus pela obra da salvação a despeito das suas obras.

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24/04/2026

Este domingo querendo refletindo na Escola bíblica dominical sobre o culto religioso e do dia do Senhor.
Acreditamos que o culto religioso deve ser dado a Deus, o Pai, o Filho e o Espírito Santo; e somente a Ele: não a anjos, santos, ou qualquer outra criatura, e desde a Queda, não sem um Mediador; nem na mediação de qualquer outro senão de Cristo.

Seguimos com o culto público expondo o livro de Romanos 11, refletindo sobre o plano de Deus para com Israel e sua Igreja.

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24/04/2026

Resumo do sermão de domingo 19/04/2026

Romanos 11:11–24

Parte 2

5. Ademais, este texto confirma a unidade essencial do povo de Deus ao longo da história redentiva. Não há dois povos distintos, mas uma só oliveira — uma única aliança da graça sob diversas administrações (Ef 2:14–16). Tanto judeus como gentios são incorporados no mesmo corpo, participando das mesmas promessas em Cristo (Gl 3:28–29). A Igreja, portanto, não é uma entidade separada de Israel, mas o seu cumprimento e expansão, composta por todos os eleitos em Cristo, de todas as nações.

6. Finalmente, a rejeição de Israel não é total nem definitiva. Segundo o propósito irrevogável de Deus (Rm 11:29), haverá uma futura conversão significativa de judeus, quando muitos serão novamente enxertados na sua própria oliveira (Rm 11:23–26). Este mistério revela tanto a fidelidade pactual de Deus quanto a certeza de que a Sua promessa não falha, mas se cumpre infalivelmente na história, para a glória do Seu nome.

Editor do texto: Damião Armando César

23/04/2026

Resumo do sermão de domingo 19/04/2026

Romanos 11:11–24

1. A queda de Israel não foi contingente nem destituída de propósito no decreto eterno de Deus; antes, segundo a Sua soberana providência, serviu como meio ordenado para a salvação dos gentios. Como o apóstolo afirma, “pela sua transgressão veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação” (Rm 11:11). Assim, aquilo que, do ponto de vista humano, parece rejeição, é, na realidade, instrumento da graça divina, tanto para a inclusão dos gentios como para, posteriormente, provocar o despertar de um remanescente judeu segundo a eleição da graça (Rm 11:5).

2. Se, portanto, a rejeição parcial de Israel resultou na reconciliação do mundo, quanto mais a sua restauração não redundará em maior manifestação da vida e do poder de Deus? (Rm 11:15). Aqui se evidencia o princípio paulino de que os atos redentivos de Deus seguem uma progressão histórica que visa a máxima exaltação da Sua glória na salvação tanto de judeus como de gentios.

3. Diante disso, toda jactância gentílica é absolutamente excluída. A inclusão dos gentios no povo de Deus não procede de mérito intrínseco, mas unicamente da graça soberana (Ef 2:8–9). A metáfora da oliveira (Rm 11:17–21) demonstra que os ramos naturais foram quebrados por causa da incredulidade, e os gentios, como ramos bravos, foram enxertados pela fé. Portanto, longe de arrogância, tal realidade deve produzir temor reverente: “não te ensoberbeças, mas teme” (Rm 11:20). A severidade de Deus manifesta-se no juízo sobre os incrédulos, enquanto a Sua bondade se revela na preservação daqueles que permanecem na fé — evidência esta da perseverança dos santos, sustentada pela graça divina (Jo 10:28–29).

4. Consequentemente, toda a economia da salvação conduz o crente à humildade. A pertença ao povo de Deus é inteiramente fundada na graça eletiva e eficaz de Deus, recebida mediante a fé, e nunca em virtude de obras humanas (Rm 3:27–28).

21/04/2026

Resumo do sermão de domingo 12/04/2026.

1. Deus não rejeitou o seu povo, a quem de antemão conheceu (Rm 11:2), com o qual estabeleceu a sua aliança; antes, revela que nem todos os que são de Israel são verdadeiramente Israel (Rm 9:6). A pertença à aliança, em seu sentido pleno e salvador, não é meramente externa ou étnica, mas espiritual. Assim, somente o remanescente, segundo a eleição da graça, permanece — aqueles que, pela fé, acolhem a Palavra de Deus e perseveram nela (Rm 11:5; Is 10:22).

2. Este remanescente existe unicamente pela graça soberana de Deus. A sua eleição não procede de obras, méritos humanos ou qualquer disposição natural, mas do beneplácito da vontade divina (Ef 1:4-5; Rm 9:11-16). Portanto, é um dom gratuito, para que toda a glória pertença exclusivamente a Deus (Ef 2:8-9), e não ao homem.

3. Quanto aos demais, foram endurecidos, conforme o justo juízo de Deus, que os entregou à dureza dos seus próprios corações (Rm 11:7-8; Is 6:9-10). Não receberam a graça eficaz, permanecendo em sua rebelião e buscando estabelecer a sua própria justiça por meio das obras da lei, não se submetendo à justiça de Deus (Rm 10:3).

Resumido por: Damião Armando César
imagem: Fullofeyes