Departamento de Jovens Da I.P.C Centro Ramá

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11/04/2020

O Senhor dará livramento no eu povo

24/03/2020

A inteligência não determina o caráter de uma pessoa, ele simplesmente está ligado aos princípios de uma boa educação e base familiar.

Bom dia e segue a Página

21/03/2020

A visão do trono de Deus

Em espírito, João é convidado a subir ao céu

No capítulo 4 do Apocalipse, João é convidado à subir ao céu para que pudesse ver “o que deve acontecer”. Imediatamente João se achou em espírito, ou seja, ele não subiu ao céu fisicamente, nem mesmo viu e ouviu essas coisas com seus olhos e ouvidos carnais.

A descrição feita por João, naturalmente contém muito simbolismo, pois ele descreve coisas indescritíveis ao entendimento humano.

Ele viu um trono no céu. Trono significa autoridade, domínio, poder e honra. João também viu que Deus é quem está assentado sobre o trono.

Aqui começa ficar clara a expressão “o que deve acontecer", ou seja, João contemplou que nada acontece por acaso, que a História não está sem controle, ao contrário, há um trono no céu que controla todas as coisas, nele, o Criador, Deus Todo Poderoso, governa o universo e conduz a História segundo os Seus propósitos.

Lembre-se que o livro foi primariamente escrito às sete Igrejas da Ásia, cujos cristãos enfrentavam duras perseguições. Saber que Deus está assentado sobre o Trono é certamente reconfortante.

João não conseguiu descrever propriamente Deus, mas descreveu, de forma simbólica, o seu esplendor e majestade, destacando dois de seus atributos. Ele disse que o que viu é semelhante à pedra de jaspe e a pedra de sardônico. A pedra de jaspe, branca, pura, e cristalina, representa a santidade de Deus. Já o sardônico, vermelho e vivo, representa o juízo de Deus. Assim, Deus é santo e justo.

João também viu ao redor do trono um arco-íris, parecendo uma esmeralda, que simboliza a graça e a misericórdia de Deus. Após o arco-íris, João viu relâmpagos, vozes e trovões, o que evidencia o juízo e a ira, isto é, o trono de Deus é um trono de juízo. Deus derrama a Sua misericórdia, mas também derrama sua ira em juízo. Aqueles que rejeitam a graça de Deus não poderão escapar da justiça d'Ele.

Diante do trono estavam acessas sete tochas de fogo, que simbolizam o Espírito

20/03/2020

O que é a escatologia?

A dourina das últimas coisas

A escatologia é a divisão da teologia sistemática que estuda as profecias bíblicas sobre o nosso futuro individual, e o futuro do mundo. A escatologia é o clímax da revelação divina, nela é explicada a principal razão da criação do mundo material, e o cumprimento dos propósitos eternos de Deus para a humanidade.

Algumas pessoas acreditam que a escatologia se refere apenas aos acontecimentos futuros, porém a escatologia bíblica estuda desde as profecias que já se cumpriram, as que se cumprem atualmente com a Igreja, até as que ainda se cumprirão.

Por isso existe uma divisão que divide a escatologia em dois segmentos:

Escatologia inaugurada: se refere as profecias já cumpridas na primeira vinda de Cristo, bem como a fase atual do reino de Deus e as bênçãos presentes desfrutadas pela Igreja.Escatologia futura: se refere a todas as profecias que apontam para eventos futuros.

O que significa o termo "escatologia"?

Escatologia é um termo que começou a ser utilizado no século 19 e vem do grego eschatos, “último”, e logos, “palavra” ou “dissertação”, significando então “doutrina (ou dissertação) sobre as últimas coisas”

Denisvaldo o Agraciado Ev

20/03/2020

Por favor, leia: As sete igrejas da Ásia Menor As sete igrejas da Ásia Menor, são, originalmente, as destinatárias do livro do Apocalipse. A relação das sete igrejas pode ser encontrada facilmente logo no capítulo 1 do livro do Apocalipse (Ap 1:11), sendo elas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia, e Laodicéia. Vale saber que a Ásia Menor é atualmente a região ocidental da Turquia. Os sete castiçais e as sete estrelas Após receber a ordem de escrever o livro para as sete igrejas, João teve uma visão de Cristo andando no meio de sete castiçais (ou candeeiros), e, entre outras características, Ele tinha em Sua destra sete estrelas. No próprio capítulo 1 temos a explicação sobre este simbolismo. Os sete castiçais de ouro representam as sete igrejas, e as sete estrelas representam os anjos das sete igrejas. Quem são os anjos das sete igrejas do Apocalipse? Existem duas interpretações para responder essa pergunta: A primeira interpretação defende que se trata de seres celestiais, ou seja, literalmente anjos. Essa interpretação busca algumas referências no Antigo Testamento onde seres celestiais são designados a ajudar e proteger um determinado povo. Porém, porque João escreveria para anjos, sendo que eles estão constantemente na presença de Deus? Como seria possível escrever um livro e enviar a um anjo? A segunda interpretação considera principalmente o fato de que a palavra “anjo” significa literalmente “mensageiro”, que pode ser tanto um ser celestial como um humano. Sendo humano, a palavra “anjo” cabe perfeitamente aos lideres das igrejas. Uma fraqueza desta posição é que em nenhum outro lugar da Bíblia líderes da Igreja (presbíteros, bispos, pastores) são identificados como “anjos”. A segunda interpretação é mais aceita entre os cristãos. O significado das sete igrejas do Apocalipse Resumidamente, existem duas interpretações sobre o significado das sete igrejas do Apocalipse. Uma defende que as sete igrejas representam sete eras ou períodos específico

04/03/2020

Um tabernáculo é como uma igreja, um lugar para encontrar Deus. O tabernáculo era a estrutura que os israelitas construíam para a adoração. Depois do Êxodo, o povo israelita acabou vagando pelo deserto por quarenta anos. Juntamente com os Dez Mandamentos, Deus deu a Moisés instruções bem detalhadas em Êxodo (capítulos 25-40) de como o povo tinha que construir o tabernáculo e adorar a Deus. Apesar de ser muito luxuoso, essa estrutura era completamente portátil.

Toda vez que os israelitas mudavam o seu acampamento de lugar, o tabernáculo mudava com eles. Por ser portátil, o tabernáculo também servia como um símbolo de que Deus andava com o povo de Israel.

Moisés ia ao tabernáculo para determinar a vontade de Deus para o povo. Mais tarde, um templo (que não era portátil) foi construído pelo rei Salomão com o mesmo layout do tabernáculo.

O tabernáculo era diariamente usado como o meio em que o povo se relacionava com Deus. Incenso e outras coisas eram oferecidas a Deus juntamente com orações e louvores. Deus também estabeleceu dias específicos como o dia da expiação quando o povo e os sacerdotes fariam tarefas especiais ou sacrifícios especiais para Deus.

O tabernáculo se tornou o centro da comunidade israelita enquanto eles estavam no deserto. Quando eles acampavam, o lugar do acampamento de cada tribo era determinado pela localização do tabernáculo.

Os levitas ficavam em volta do tabernáculo e as famílias de Moisés e de Arão sempre acampavam ao leste, na frente da entrada. Mesmo na mudança, o tabernáculo permanecia central, com seis tribos na frente e seis tribos seguindo a trás.

O ÁTRIO

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A descrição do tabernáculo na Bíblia começa com o quarto de dentro – o Santo dos Santos também traduzido como Santíssimo Lugar.

No entanto, quando começou a construção do tabernáculo, as partes de fora foram feitas primeiro. Dessa maneira é que vamos descrever o tabernáculo – de fora para dentro. A bíblia deixa muito claro que a intenção é que esse fosse um lugar santo para se reunir. Todos os materiais usados eram raros e valiosos, indicando que qualquer coisa associada a Deus era para ser da melhor qualidade. As paredes da tenda eram feitas de madeira de acácia que cresce naturalmente no Oriente Médio.

Quando o tabernáculo era desmontado para ser movido, muitas famílias tinham trabalhos específicos.

O tabernáculo era cercado por um átrio cercado (Êxodo 27:9-21). A moldura da cerca era feita de acácia coberta por prata e descansava numa base de bronze. Cortinas de linho cobriam essa moldura de fora. Elas eram penduradas em ganchos de prata de uma vara de prata. A entrada, na face leste do átrio, era coberta por cortinas bordadas com cores as cores azul, roxa e escarlate.

O ALTAR DE SACRIFíCIO

Nesse átrio estavam o lavatório e o altar. O altar se era o primeiro objeto localizado na entrada do átrio. Os pecadores não podiam entrar diante da presença de Deus, eles tinham que oferecer um sacrifício por seus pecados.

É claro que os cristãos acreditam que Jesus Cristo foi o sacrifício pelos pecados de todo o mundo, então podemos entrar na presença de Deus sendo humildes e pedindo perdão. Mas nos tempos do Velho Testamento, coisas – geralmente animais e grãos – eram oferecidos a Deus como parte da redenção dos pecados.

Esse altar foi desenhado para queimar sacrifícios. O altar foi construído de madeira oca e coberto por bronze. Isso o tornava leve o suficiente, apesar de seu tamanho, para ser carregado em varas cobertas de bronze que passavam por argolas em bronze nas suas beiradas (Êxodo 27:1-8). Uma grelha de bronze ficava no meio do altar para permitir que o ar fluísse para dentro do fogo. Baldes para as cinzas, ganchos para a carne, as bacias para recolher o sangue e as panelas também eram feitas de bronze. Nos cantos do altar havia dois chifres também cobertos por bronze. Esses chifres podem ter sido úteis para amarrar os animais que seriam sacrificados, e eles também eram simbólicos. Como sinal de proteção uma pessoa em Israel podia ir ao altar e bater nos chifres.

Em tempos modernos, pessoas que se sentem ameaçadas ainda procuram um santuário numa igreja quando elas sentem que não há proteção ou justiça em qualquer outro lugar.

O LAVATÓRIO

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Entre o altar e a tenda da congregação do tabernáculo havia um lavatório ou pia de bronze (Êxodo 30:17-21). A sua localização – na entrada da tenda da congregação – evitava que as partes interiores do tabernáculo se contaminassem com poeira. Deus é santo, e ele exigia que os sacerdotes se limpassem antes de começarem a ministrar na tenda do tabernáculo.

O lavatório era feito de bronze e espelhos. As mulheres que serviam na entrada do átrio do tabernáculo doaram os espelhos.

O LUGAR SANTO

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O Lugar Santo era a primeira parte da tenda de dentro do tabernáculo. Os sacerdotes podiam entrar ali para fazer as suas rotinas diárias no lugar do povo de Deus. Dentro do Santíssimo Lugar havia três peças importantes de mobília.

A MESA DO PÃO DA PRESENÇA

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Essa mesa era feita de madeira de acácia coberta de ouro (Êxodo 25:23-30). Quando o tabernáculo era transportado, a mesa podia ser levada em varas que passavam dentro de argolas de ouro nas pontas da mesa. Pratos,louças, jarras e tigelas de ouro eram colocadas em cima da mesa. Provavelmente isso era relacionado com ofertas de bebida.

Cada sábado, doze bisnagas de pão eram colocadas nessa mesa, simbolizando a provisão de Deus para as doze tribos de Israel.

O CANDELABRO DE OURO

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A base para as lâmpadas tinha sete hastes para segurar as lâmpadas (Êxodo 25:31-39). Elas queimavam só o mais puro azeite de oliva e tudo era feito do mais puro ouro.

As hastes tinham o formato da flor de amêndoa com botões e pétalas. É provável que as lâmpadas eram feitas para queimar continuamente.

O ALTAR DO INCENSO

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O incenso era algo que soltava um aroma agradável a Deus (Êxodo 30:1-10). O incenso também simbolizava a oração, como ainda é nas igrejas episcopal, católica e ortodoxa. Diferentemente do altar de sacrifício no átrio, esse altar era feito madeira de acácia coberta de ouro, não bronze, e não era usada para sacrifícios.

No entanto, como no altar de bronze, havia chifres em cada canto e argolas e varas para carregá-lo.

Neste altar o sacerdote queimava o incenso toda manhã e toda noite e todo ano no dia da expiação os chifres eram ungidos com óleo.

SANTO DOS SANTOS

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No Santo dos Santos estavam:

A ARCA DA ALIANÇA

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A arca era uma caixa de madeira, como um baú, coberto em puro ouro (Êxodo 25:10-16) por dentro e por fora.

A arca representava a presença de Deus com a nação de Israel. Uma arca era uma mobília religiosa comum naquela época no Oriente Médio, mas essa arca era diferente.

Na maioria das religiões pagãs, o baú continha uma estátua da divindade sendo adorada. Neste caso, a arca continha três itens que mostravam como Deus se relacionava com o seu povo: as tábuas com os dez mandamentos (a orientação de Deus), a vara de Arão (a autoridade de Deus) e uma jarra de maná (a provisão de Deus para necessidades diárias do Seu povo).

A arca era portátil como tudo no tabernáculo. Varas compridas de madeira cobertas de ouro passavam por argolas de ouro em cada canto. Essas varas não podiam ser removidas nunca conforme Deus assim havia instruído (Êxodo 25:15).

O PROPICIATÓRIO

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O lugar da expiação dos pecados era no tampo da arca. Era o lugar onde eles achavam que Deus estava assentado. Esse assento era um bloco de ouro puro que ficava em cima da arca (Êxodo 25:17-22). Desta maneira, Deus e sua misericórdia estavam acima da lei que ficava dentro da arca. Havia dois querubins que ficavam um de cada lado do bloco, olhando para o lado de dentro. Todo ano no dia da expiação (Levítico 23:26-31), sangue era espirrado no lugar da expiação no tampo da arca mostrando assim como o sangue do sacrifício se relacionava com a misericórdia de Deus.

Entenda isso
04/03/2020

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O que Jesus suportou por nós é muito , porquê quê as leis de Deus para ti é um peso???
04/03/2020

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02/03/2020

Neste sábado estaremos em grande concentração de Adoração Palavra e Cura..

Vivendo o Mover de Deus

Não perca o Nosso Culto da Juventude nesse Sábado.Local: Igreja Pentecostal e Carismática, Centro Ramá ( Pastora Maria J...
24/02/2020

Não perca o Nosso Culto da Juventude nesse Sábado.

Local: Igreja Pentecostal e Carismática, Centro Ramá ( Pastora Maria Joaquim Carlos...

É já nesse Sábado pelas 18horas..

Culto de Adoração, Palavra ,Cura. Libertação

Somos Jovens somos a força Motriz da sociedade e pilar da Igreja..

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