https://www.facebook.com/574126166033096/

Tasawuff, Kandahar (2026)

24/08/2016

ګناه کول پرېږده

له دې ویري نه چي العیاذبالله د الله جل جلاله رحمتونه محدود دي، تا به و نه بخښي، رحمتونه یې لایتناهي او بې حسابه دي،
بلکه
د الله جل جلاله د عظمت په سبب ګناه پرېږده او له ځانه سره فکر وکړه چي آیا د یو داسي واحد، توانا، رحیم او مهربان پرودګار نا راضه کول د هغه د ټولو مهربانیو او عطاوو سره ستره جفاء نه ده؟

01/12/2014

ترخه پوښتنه
معتادین یا نشئیان (روهینیان) چي د ټولنی تر ټولو کمځواکه، بې ځانه، مفلسه او منفور قشر دی د خپلو ټولو کمزوریو سره سره بیاهم د دې توان لري چي په کال کی لږ تر لږه یو بل کس هم د ځان په ډول معتاد کړي.

اې مسلمانه وروره! ته ولی دومره کمزوری یې چی په کال کی لږ تر لږه یو بل مسلمان ورور د جماعت لمانځه ته نه سې تشویقولای؟

17/11/2014

د سترګو خیانت
څرنګه چي دا معلومه خبره ده چي موږ خپل د وجود مالکان نه یو بلکی دا وجود او په هغه کی هره عضوه زموږ سره د الله پاک (ج) له طرفه امانت دی ځکه خو پر موږ لازمه ده چي د مالک (ج) د رضا پر لار یی استعمال کړو. لکه څنګه چي په دنیا کی د انسانانو د ټولنیز ژوند د اساساتو سره سم هغه کس ته چی د بل چا په مال کی په خپله خوښه تصرف کوی خاین ویل کیږی همدا ډول الله پاک (ج) هم خپل هغه مخلوق چی خپل ځان حتی یو عضوه د خپل بدن د خپلی خوښی سره سم استعمالوی او د مالک (ج) د امر مطابق یی نه چلوی خاين بولی او دا سی فرمایي:

11/11/2014

حکایت دی چی وایی یو وخت یو مسلمان امیر خپل د وخت علماء را وغوښتل او پوښتنه یې ځینی وکړه چی آیا داسی یو شئ سته چی موږ خپل ځانونه معلوم کړو چی موږ به جنتیان یو که دوږخیان؟
ټول عالمان چوپ پاتی سول، خو یو ډیر ځیرک او هوښیار عالم را پورته سو او وېې ویل چی هو داسی څه سته چی ځان پرې معلوم کړو.
امیر خوشحاله سو او ژر یې پوښتنه وکړه چی هغه څه دی؟
عالم وویل: الله پاک (ج) په قرآن عظیم الشان کی فرمایلی دی چی :
ان الابرار لفی نعیم - و ان الفجار لفی حجیم
ژباړه: بیشکه نیکان به خامخا په نعیم (جنت) کی وی او بیشکه بدکاران به خامخا په دوږخ کی وی
اوس نو هر سړی ته الله پاک (ج) عقل ورکړی دی او کولای سی چی خپل ځان ته په همدغه هنداره کی وګوری او دا معلومه کړی چی آیا زه به جنتی یم او که دوږخی؟ آیا زه د نیکانو په ډله کی یم او که د بدکارانو؟

09/11/2014

سبحان الله
الله پاک (ج) ښکلی دی، کلام یې ښکلی دی، مخلوق یې ښکلی دی او ښکلی آواز یې هم ورکړی دی. تاسو یې په ښکلیو غوږونو واورئ

02/11/2014

د پاملرنی وړ!
ځیني کسان فکر کوي د پایڅو لوړول یا د بجلکو لوڅول یوازی په لمانځه کی ضروري دي - دا صحیح فکر نه دی بلکه د نارینه وو لپاره په هر وخت کی که ولاړ وي یا پر رکوع وی د بجلکو ښکاره ساتل واجب دی او پر پټولو یی د دوږخ د عذاب وعده ورکول سوې ده، البته په ناسته او پروته کی که بجلکی پټي هم سی انشاء الله ګناه نه ده.

14/10/2014

د جناب حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم مبارک حدیث شریف دی چی فرمایی: (مابین بیتی و ممبری روضة من ریاض الجنّة)
مفهوم: زما د کور او زما د ممبر په منځ کی یو باغچه ده د جنت د باغچو څخه. (رسول الله صلی الله علیه وسلم د ام المؤمنین حضرت عایشه صدیقه رضی الله تعالی عنها په حجره مبارکه کی چی د رسول الله صلی الله علیه و سلم کور مبارک دی تدفین سوی دی)
محدثین کرام د جنت د باغچې څخه ۳ مفهومه اخلی:
۱- په دغه ساحه کی د الله تعالی رحمتونه ډیر زیات نازلیږی او د سعادت او نیکمرغی په سبب د جنت باغچه بلل سوې ده.
۲- په دغه ساحه کی د لمانځه، تلاوت او نورو عباداتو بدله جنت دی.
۳ - ابن حجر رح فرمایی کیدای سی د مځکی همدغه ټوټه الله پاک په آخرت کی جنت ته بوزی.

14/10/2014

يوه ريښتونې کیسه:
د یوه نژدې ملګري له خولې مي واورېدل، ویل کله چی د حج په مراسمو کی نبوی مسجد شریف ته ولاړو تر څو هلته ۴۰ لمونځونه اداء کړو، یوه ورځ د ورځو څخه می ولیدل چی یو کس (دکندهار د اوسیدونکو څخه) د ماښام د لمانځه لپاره مسجد نبوی ته ننوتی، بوټونه یا څپلۍ یې بیخی د حرم شریف د باندی څخه و کښل، لڅي پښې، ټیټ سر او په یو ډیر عاجزه او مؤدبه طریقه راغی، بیا یې د جناب رسول الله صلی الله علیه وسلم سلامی هم په یو داسی ادبانه توګه ادا کړه چی زه ډیر حیران ورته ولاړم. د دې کس دا اداب او عاجزی چي می ولیدل نو خپل د یوه بل ملګری څخه می چي دا کس يې پیژانده پوښتنه وکړه چی دا څوک دی او کله راغلی دی؟ (زما ګمان وو چی دی به نن یا پرون راغلی وی ځګه هر سړی په شروع کی ډیره عاجزی او ادب کوی)
ملګری می په جواب کی راته وویل: دغه حاجی صاحب تقریباً پنځه ویشت کاله کیږی چی د کندهار څخه راغلی دی او دلته په مدینه منوره کی اوسیږی، کور او کهول یې همدلته دی، له هماغه وخته هر ماښام د ماښام د لمانځه لپاره دلته حاضریږی او هره ورځ په همدا ډول ادب او عاجزی راځی......

الهی من جویم توفیق ادب - که بې ادب محروم بود از فضل ربّ

14/10/2014

انسان باید تل دا فکر وکړي چي زما ربّ (ج) ما ته ډیر څه راکړي دي.
فکر وکړئ که الله پاک موږ ته زموږ د اعمالو په اندازه نعمتونه راکولای نو اوس به موږ هیڅ یا ډیر لږ نعمتونه درلودلاي، دا ځکه چي زموږ د صالح عملونو کچه ډیره ټیټه ده.

30/09/2014

د حضرت ابی الدّردا رضی الله عنه څخه روایت دی چی رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:

اې الله! زه ستا څخه ستا محبت غواړم، او د هغه چا محبت چي ستا سره محبت لري، او هغه عمل چي ستا محبت ته مي و رسوی.
اي الله! ستا محبت ما ته محبوب و ګرځوه تر خپل ځان، خپل اهل او یخو اوبو.

30/09/2014

اختر که نوروز؟ (یقیناَ د لوستلو او شریکولو وړتیا لري)

کله چي رسول الله صلی الله علیه وسلم مدینې منورې ته هجرت وکړ و يې لیدل چي هغه ډله د مسلمانانو چي مخکي لا مدینې منورې ته مهاجر سوي وه د نوروز یا مهرجان (د میزان د میاشتي لومړی ورځ) په ورځو کي خوشحالیاني کوي او یو بل ته غاړي ورکوي (زموږ په اصطلاح دغیږي روغبړونه سره کوي)، رسول الله صلی الله علیه وسلم پوښتنه وکړه چي تاسو څه کوئ؟ هغوي (مسلمانانو) جواب ورکړ چي د دې ځاي خلک په کال کي دوې ورځي د خوشحالۍ د پاره لري چي یوه يې د حمل د میاشتي لومړی ورځ ده چي نوروز یا نیروز بلل کیږي او بله یې د میزان د میاشتي لومړی ورځ ده چي مهرجان بلل کیږي.
رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: مسلمانانو ته لازمه نه ده چي د یهودو او نصاراو سره د دې ورځو په لمانځلو او خوشحالي کولو کي ګډون او مشابهت وکړي، موږ او تاسو ته الله پاک جل جلاله د دې دوو ورځو په بدل کي دوې نوري ورځي د خوشحالیو دپاره راکړي دي، یوه د کوچني اختر ورځ ده او بله د لوي اختر ورځ.
ګرانو مسلمانانو وروڼو! موږ او تاسو وینو چي ډیری مسلمانان وروڼه مو د نوروز په ورځ خوشحالي کوي، نوي جامې اغوندي، ډول ډول خوراکونه تیاروی او حتي ډیری کسان په خاصه توګه ځوانه طبقه میلې جوړوي. آیا دا د افسوس خبره نه ده چي یو مسلمان د خوږ نبی رسول اکرم صلی الله علیه وسلم د لارښووني سره سره بیا هم ځان نا خبره ښيي او نوروز لمانځي او که يې خبر کړې بیا دا دلیل وایي چي موږ خو یې په هغه نیت نه لمانځو لکه یهود او نصارا چي یې لمانځي، تاسو فکر وکړئ که یو څوک رفع حاجت کوي او وايي چي زه د اودس ماتولو نیت نه لرم، آیا دا نیت یې کفایت کوي؟ بلکه هیڅکله یې نه کوي اودس یې حتماَ ماتیږي نو معلومه سوه چي په دین کښي ډیر داسي کارونه هم سته چي د نیت سره تړاو نه لري. ځکه نو ویلاي سو چي د نوروز لمانځنه او خوشحالي کول د یهودو او نصاراو متابعت کڼل سوی دی او حرام دی.
فکر وکړئ کله چي کفار او مشرکین د جناب رسول الله صلی الله علیه وسلم په حق کي کستاخانه الفاظ کاروي او یا بل ډول بې ادبیاني کوي زموږ مسلمانان وروڼه ډیر زیات احساساتي کیږي او په هر ممکنه توګه غواړي چي د هغوي څخه د ګران پیغمبر صلی الله علیه وسلم انتقام واخلي دا کار بې له شکه ستره میړانه ده او د ستایني وړ کار دي ، خو کله چي د سنتونو خبره را منځ ته سي او یا هم د رسول الله (ص) د مطابعت حکم بیان سي بیا ډیر خلک وايي : دا خو مازي یو سنت دی (العیاذ بالله) ، په سنت پریښولو خو څوک نه کافر کیږي او یا هم وایي چي اسلام دومره تنګ نظره نه دي .
تاسو خپله فیصله وکړئ ریښتوني محبت داسي وي؟ آیا دې ته مطابعت رسول (ص) ویلاي سو؟
نه ، هیڅکله نه، ریښوني محبت دې ته وایي چي موږ خپل تر وسه پوري ټول حرکات او سکنات، ورځنی ژوند، لباس، قیافه، معاملات، اخلاق او ټولنیز حالات د جناب رسول الله (ص) سره مشابه کړو او بیا د الله جل جلاله څخه دعا و غواړو چي لکه څنګه چي مو ظاهري حالت دي همداسي باطني حالت هم راجوړ کړي. آمین

29/09/2014

حضرت ابی هریرة رضی الله عنه د سیدنا و مولانا جناب رسول الله صلی الله علیه و سلم مبارک څخه روایت کوی چی رسول الله صلی الله علیه وسلم داسی وفرمایل:

(( یوه عمره تر بلی عمرې پوری کفاره ګرځی د ټولو هغو ګناهونو چی د دوي دواړو تر مینځ وی ، او د پاک حج (چی ریا کاری، فسق و فساد او نور دنیوی مقاصد نه وی پکښی) جزاء او بدله بل شی نه ده بیله جنت څخه))

د دې حدیث روابت صحیح بخاری او صحیح مسلم شریف دواړو کړی دی.

Tasawuff

24/08/2016

01/12/2014

17/11/2014

11/11/2014

09/11/2014

02/11/2014

14/10/2014

14/10/2014

14/10/2014

30/09/2014

30/09/2014

29/09/2014

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share